日，戈培尔在柏林体育馆发表激情洋溢的演讲，听众报之以一阵阵雷鸣般的掌声。当戈培尔问他们：“你们愿意打一场总体战吗？如果有必要的话，你们愿意打一场比我们今天所能想象得到的更为全民化更为极端化的总体战吗？”得到的是狂吼出来的回应：“愿意！”在这种场合，对戈培尔来说，这自然是他愿意听到的标准答案，而不是被嘘声和臭鸡蛋轰下台去。对听众来说，如果不想进集中营，也不会说“不愿意”自找晦气。领导这么问，群众那么答，在第三帝国已是习以为常的现象。可是戈培尔过后却在背地里骂这些听众是一群白痴：“假如我对这帮家伙发问，是否愿意从哥lún布大厦的楼顶上往下跳的话，他们也同样会吼‘愿意’的。”这可真是一语道破了第三帝国的天机。

    形式主义的“万众一心”“异口同声”，是极权统治不可缺少的象征。其实，在戈培尔视听众为白痴的时候，对他那装腔作势的演说，何尝就不可能也有听众会心里讥笑他：真是个白痴！我们一鼓掌他就以为我们真的支持他！

    在极权国家，有时候你很难分清到底是谁在骗谁。骗，是极权统治得以维系的纽带，也是群众对极权统治表示驯顺的白旗。

    当然，并不是说就一定没人会“真诚”地相信戈培尔的宣传。毕竟，宣传陷阱无处不在。在纳粹德国这样的极权国家，不存在对官方的宣传灌输百dú不侵之人。更何况，纳粹当局控制舆论的某些冠冕堂皇的说辞，也还是挺能迷惑人的。比如，在有些事情上为什么要隐瞒和掩盖真相呢？因为如实披露会损害国家的威望，为英法等西方国家提供攻击德国的口实。所以得以国家利益为重，家丑不可外扬，也不准外扬。如果碰到外国人，即便满肚子的委屈和怨气，也要堆起笑脸讲第三帝国的幸福生活。

    人们乐于接受这种论调的原因，既有“爱国感情”的因素起作用，恐怕也有希望自己什么都不知道的心理在作祟，因为这样就可以免去了良心上的不安，免去了真相所带来的心理压力。

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