常谦夫还在想蝴蝶诗会的事情，我们小说已经快马加鞭的来到了用顶针方法命名的第一章二十一回和二十二回。命名是个很重要的事情。诗会如果是清明诗会，如果是端午诗会，如果是中秋诗会，都会和蝴蝶诗会分别大不相同。名副其实c开宗明义c顾名思义，都可以，沽名钓誉就不好了。但是房地产楼盘的命名和诗会命名不尽相同。我们慢慢道来。

    这一回里，我们看看长河人是如何享受前所未有的为自己开发建造的楼盘命名快乐的。就像给人命名一样，世界上一共只有两种人，男人和女人（男人女人兼而有之的是个性人c暂且忽略不谈c有专家著述分析），但是这两种人的命名却多得像天上的星星，像地上的蚂蚁，数也数不清。如果中国人叫建国的，那一定是和建立新中国有关的。如果叫博才的，那一定是命名人希望被命名人博学多才。如果叫文琴的，一定是期待被命名人做文人c斯文的熟练掌握琴棋书画经常操琴世界上给人居住的人居（这是联合国的叫法），中国人叫住宅，从计划经济一马平川进入市场经济后，加了前缀，变成商品住宅，但是它的命名却也是五花八门c推陈出新c时移俗易c与时俱进。

    不知有汉c何论魏晋。我们听听长河人讲的一些关于上海人世间住宅命名的故事。

    一院之长宣玉壶说他听说过的好听的住宅叫“百善坊”，是他丈母娘家的上海住处。上个世纪二十年代建造的“百善坊”，命名倒是有点中国传统文化的意韵。人之初，性本善还是性本恶？一代又一代的理论家，讨论到现在还在讨论。悬壶济世的一院之长，觉得人类善良是社会进步和发展的原动力。住在一条里弄的人们成为街坊邻居，实在是缘分，如果有一百个善人，或者几百个善人，那就是邻居们的幸事。到了20世纪九十年代，丈母娘或是一起参与推动了中国商品房市场经济的发展。可是宣玉壶到丈母娘居住的“百善坊”常回家看看，同时受到的是中国文化的熏陶。三人小组去考察了一下，百善坊是石库门建筑的里弄房子。现在被区里列为区级保护建筑，正在石库门内外传承中国文化中的命名因子，传承上海里弄建筑的一种遗韵。

    “五老峰”一谈到上海里弄建筑，非常亲切，告诉大家，上海早期的住宅，如果成片开发，就是叫什么里c什么弄c什么坊的。顾名思义，好像直呼其名叫弄的住宅档次另类一点。请听听——药水弄，是经常给人家吃药水（沪语c坑人）c还是需要经常搞卫生打药水，不大会是每天生产药水的生产厂家吧？再听一个——番瓜弄，番瓜是什么？是红薯的别名吗？三人小组考证以后，明白番瓜是红薯的别名，番瓜弄是在闸北区。日军侵华时轰炸闸北，把中国老百姓的住宅炸平了。不少人无家可归，挤进番瓜弄原来叫滚地龙的那种窝棚里窝居（不是蜗居c和蜗牛们无关）。后来番瓜弄旧貌换新颜，造起了工人新村。工人，这个称呼那时候是很吃香的，新村都纷纷赶潮流以工人的行业c岗位c职责来命名。说到番瓜弄，黄杉又加了一个当年自己从十六铺码头下来时见过的“外咸瓜弄”。黄杉虽是大户人家的小家碧玉，给街坊邻居带封信是人之常情，举手之劳嘛。可是为了带信，找这个“外咸瓜弄”，费了好大劲。咸瓜，宁波话是腌制的酱菜一类的食品，咸瓜弄就是当年在十六铺一带专门以此为营生的弄堂，外可能就是方位词了。外白渡桥的外，也是方位，苏州河最外面的那座桥。外咸瓜弄，现在可能找不到了，我们记得这里曾经是一代以经营咸瓜为生的上海市民的住宅所在。这个命名，名副其实，不能打假，不好取缔，只可消失。弄的命名如果加上中国的百家姓，档次就上去点啦。如果叫的是沈家弄，就是姓沈的大户人家开发的那个过去年代的原生态商品房。命名很简单，老板姓沈，楼盘就叫沈家弄。

    在上个世纪20c30c40年代如果