们担心自己会犯错误。

    习得性无助：屡败之后不妨再战一次

    1967年，美国心理学家塞利格曼做了这样一个实验：他把一只狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就对狗进行十分难受的电击，狗试图逃跑，但是笼子被牢牢锁住了，经过挣扎努力后，狗对于逃避电击无能为力，便放弃了逃跑的举动，只是被动地接受电击。实验人员对狗做了多次电击后，把笼门打开，蜂音器响后，便对狗实施电击，这次狗本可以跑到笼子外逃避电击的，但是狗不但没有逃跑，反而在电击之前就倒在地上呻吟和颤抖——本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是心理学中所说的“习得性无助”。

    1975年，塞利格曼再次做了与“习得性无助”有关的实验，他选择大学生为被试，将学生分成三组：让第一组学生听一种噪音，这组学生无论如何也不能使噪音停止。第二组学生也听这种噪音，不过他们通过努力可以使噪音停止。第三组是对照，不给受试者听噪音。当受试者在各自的条件下进行一段实验之后，即令受试者进行另外一种实验：实验装置是一只“手指穿梭箱”，当受试者把手指放在穿梭箱的一侧时，就会听到一种强烈的噪音，放在另一侧时，就听不到这种噪音。

    实验结果表明，在原来的实验中，能通过努力使噪音停止的受试者，以及未听噪音的对照组受试者，他们在“穿梭箱”的实验中，学会了把手指移到箱子的另一边，使噪音停止，而第一组受试者，也就是说在原来的实验中无论怎样努力，都不能使噪音停止的受试者，他们的手指仍然停留在原处，听任刺耳的噪音响下去，却不把手指移到箱子的另一边。

    为了证明“习得性无助”对以后的学习有消极影响，塞里格曼又做了另外一项实验：他要求学生把下列的字母排列成字，比如ienderr一，可以排成n一ise和一rder。实验结果表明，原来实验中产生了无助感的受试者，很难完成这一任务。

    “习得性无助”与人们的归因方式紧密相关，如果个体把控制力缺失归因为永久性而不是暂时性的，认为是自己的内在人格因素而非情境因素导致了自己的无能为力，便会将这种想法渗透到生活的其他方面，易产生习得性无助。

    “习得性无助”对于获得成功而言，是一种消极的心理暗示，如果人们在经历多次失败后，便认为自己注定无力改变现状c或者取得突破性进展，就会索性放弃努力，不再进行任何新的尝试，哪怕实际上他们仍有获得成功的潜力。从这个角度来看，所谓的成功就是一种屡败屡战的坚持，也就是说，成功并没有人们想象的那么难，如果你想获得想象中的成功，屡败之后不妨再战一次。

    自我妨碍：预约失败的自欺欺人之举

    在大学学期末，各科考试接踵而来，有的学生平日经常逃课，日常也疏于学习，但是当考试临头时，他们非但没有认真复习学习内容，反而结伙到酒吧买醉，或者通宵打游戏，为什么会出现这种现象呢？难道临时抱佛脚的紧急复习不是更好的应对策略吗？

    上述现象可以用“自我妨碍”来解释，所谓的“自我妨碍”，就是当人们担心自己没有能力完成某项任务时，他们会故意破坏任务的完成，以便为自己的失败准备托辞：这并不意味着我没有能力。比如说，一个学生并没有为第二天的考试而用功，反而沉迷于电脑游戏，如果他的考试成绩很差的话，他便会说：“我只是没有努力罢了。”如此这般，这个学生的自尊便会受到较低的影响，他可以心安理得于自己的失败。

    从个体维护自尊和印象管理的角度来看，“自我妨碍”实际上是一种自我保护行为，它一方面为个体的失败提供了冠冕堂皇的理由，另一方面，当个体获得成功时，还有助于发挥自我增强的作用——没有努力也