能。市场越不发达的社会，这些隐xìng利益jiāo换会越

    普遍，靠亲情、友情来进行跨时空的利益jiāo易是传统社会的普遍特征。这些jiāo易不要钱，却

    是典型的经济jiāo易，也因此使传统社会“钱少”。

    到今天的中国，许多这类jiāo易也被市场jiāo易显xìng化了，被“钱化”了。比如，中国现在

    有许多搬家公司，张三搬家不必找朋友，而是更愿意花钱找搬家公司；暂时缺钱或者要购房

    子等大件时，可以找信贷机构；去火车站或机场时，不必找朋友送，而是找出租车；外出旅

    行时，不必找朋友家住，而是更自在地住在酒店，“在外靠朋友”原来是市场不发达的结果！

    这样一来，我们中国人以前很多在友情名义下所从事的“经济活动”，今天正在被一一

    市场化，使许多原来没有收入意义的友情“经济活动”今天以“钱”结算了，直接对每个人

    的收入有贡献了，个人的收入都会因此而增加，个人“钱多了”；在国家层面，为支持市场

    化程度的上升，货币供给量也必须增加，这就很容易产生表面上的“流动xìng泛滥”的境况。

    在这里，我们必须认识到，这种过去是隐xìng的经济活动今天被“钱化”之后，每个人的

    “钱”收入当然会增加，但这种新增的收入只是表面的，并不一定是真实的收入增加，因为

    这类收入和投资原来就有，只是没有被“钱化”而已，是隐xìng的。今天在市场化发展深化之

    后，这些经济活动被市场取代了，同样的经济jiāo易被显xìng化了。这就是为什么许多人在钱包

    鼓起来的同时，却并不一定感到更富有，原因在于市场化发展后“什么都要钱了”。

    金融市场必须加快发展

    在原来由亲情和友情实现的隐xìng养老、隐xìng经济互助、隐xìng意外事件互保以及其它人际

    利益jiāo换被市场取代、被“钱化”之后，人们的收入是增加了，钱也多了。但是，如果各类

    品种的保险、养老、医疗、投资、理财产品不能够发展到位，那么，在中国人钱多的同时，

    可能反而对未来充满不安。

    道理很简单，原来大家都把注意力和经济收入投放在家庭、家族和朋友网络上，今天不

    记经济成本的互相帮助和相互援助，是对自己未来经济安全的投资，是在买人格化的保险，

    或是在放贷，这些为个人提供安全感。当这些经济活动被逐步市场化、“钱化”之后，人们

    在家族、朋友网内的这些投入会越来越少，亲情和友情更多的会以感情jiāo流为主，而不是以

    经济利益jiāo易为核心。那么，在这种时候，如果金融产品的丰富程度又有限，钱多了以后的

    中国人就会难以安排好未来的各种经济需要，反而会对未来深感不安。这就好像在“打倒孔

    家店”后，如果金融市场的发展程度又没跟上，人们要么会惶惶不安，要么会重建“孔家店”。

    从最近我跟杜俊林同学组织的调查中看到，像北京这样的大城市，金融产品已日益丰富，

    市场提供的各类保险、借贷、养老和投资品种越来越多，北京人的家庭已越来越定位在感情

    jiāo流上，未来生活的保障功能正在进一步从血缘体系中淡出。相比之下，农村中国的金融很

    不发达，农村的家族结构虽然远没有过去那么牢靠，传统的农村社会结构也必然会在未来进

    一步解体，