冤魂志亦载此事。御览一九四引谢承后汉书："仓梧广信女子苏娥，行宿鹊巢亭，为亭长龚寿所杀及婢，致富取财物埋置楼下。jiāo址刺史周敞行部宿亭，觉寿jiān罪，奏之，杀寿。"（列异传云："鹄奔亭。"）则以为周敞。

    陈龟迁京兆尹，民有疾病，则给医yào，常使户曹巡行。（书钞七六）

    东海王兴宗议曰："晏平仲以齐君奢，故澣其朝冠，振其鹿裘。"（御览八二六）

    颍川黄子廉者，每饮马，投钱于水中。（初学记二七、御览一八九、四二六、八三六、事类赋十、纪纂渊海四九、困学纪闻十八）

    拾补曰："案愆礼卷载郝子廉事，绝相类，此云颍川黄子廉，唯姓不同耳，岂本一事，而传者异与？"器案：渊海引此，与郝子廉过姊饭留钱事，合为一条。

    南阳郦县有甘谷，谷中水甘美，云其山上大有菊华，水从山上流下，得其滋液，谷中三十余家，不复穿井，仰饮此水，上寿者百二三十，中者百余岁，七八十者，名之为夭，菊华轻身益气，令人坚强故也。司空王畅、太尉刘宽、太傅袁隗为南阳太守，闻有此事，令郦县月送水三十斛，用之饮食；诸公多患风眩，皆得瘳。 （类聚八一、初学记二七、御览五四、九九六、锦绣万花谷后三八、事文类聚二九、合璧事类别三九）

    器案：抱朴子内篇仙yào，袭用此文。

    袁汤卒时年八十六，有子十二人。（后汉书袁安传注）

    光禄奉肸上戴就为主事。（后汉书独行戴就传注）

    谢自然，女道士也，果州人，居金泉山，昼夜不寐，忽有云气散漫，弥久仙去。（猗觉寮杂记上）

    器案：谢自然，唐女道士，果州南充人，韩愈诗集卷一有谢自然诗一首，刘商有谢自然却还旧居诗，施肩吾有谢自然升仙诗，续神仙传、御览六六二引三洞珠囊、太平广记五五引集仙录，俱言谢自然为贞元时人，朱翌误记为风俗通文。

    ▲yīn教（苏颂所见意林引有此篇）

    女娲祷祠神祈而为女媒，因置昏姻，行媒始行明矣。夫昏以昏时，而昏繇此；因以因娅，而因乎人。姻者，姻之始，媒者，姻之聚，所谓昏因姻媒如此。（路史后纪二）

    器案：文有脱误，惜不得善本以订补之。

    女娲，伏希之妹。（路史后纪二）

    又案：广雅十三佳："娲，女娲，伏羲妹。"说即本此。

    汉以八月算人，后家以金帛赂遗主者，以求入也。（后汉书皇后纪注、通考帝系考四）

    列侯尚公主，国人尚翁主，以妻制夫，阳屈于yīn尔。（初学记十、御览一五四、纪纂渊海八一、书林事类韵宝五三）

    器案：汉书王吉传："汉家列侯尚公主，诸侯则国人承翁主，使男事女，夫诎于fù，逆yīn阳之位，故多女乱。"后汉书荀爽传："今汉承秦法，设尚主之仪，以妻制夫，以卑临尊，迷于干坤之道，失yīn阳之义。"

    六宫采女凡数千人。案采者，择也，天子以岁八月，遣中大夫与掖庭丞相工，率于洛阳乡中阅视童女，年十三以上，二十以下，长壮皎洁有法相者，因载入后宫，故谓之采女也。（文选皇后纪论注、慧苑华严经音义上）

    器案：后汉书皇后纪上："汉法，常因八月算人，遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中，阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，迺用登御。"通典三四文同，即用风俗通也。后汉书皇后纪下："顺烈梁皇后，讳妠，......永建三年，与姑俱选入掖庭，时年十三，相工茅通见后，惊，再拜贺曰：'此所谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见也。'"其事正可取证此事。

    易称："帝乙归妹，以祉元吉