高一尺时，草木皆兵，人与人之间见面即杀，即使父母子女也相互猜疑杀害，没有亲情。佛经中称之为刀兵劫。有少数善心之人不愿参与杀戮，便躲入深山。若干年后，因为杀戮，百里难见一人，人们才开始悔过，于是深山中少数之人便出来，相见抱头痛哭，不再杀戮，互相友爱，改恶向善，修十善法：不杀、不盗、不邪yín、不妄言、不绮语、不恶口、不两舌、不贪、不嗔、不愚如是人寿开始增加，每百年人寿增长一岁，身高增长一寸，增至人寿八万四千岁时，再减至十岁。这样的一增一减，是一个小劫，四十个小劫为一个中劫，二十个中劫，为一个大劫，一个大劫就是一个天体世界的生成和毁灭时间。

    依据经典记载，所有能生天界的人，皆是修善法、习禅定、远离恶业而成。譬如道家修道飞升，以纯善业定功德。所以，古来有传：修纯善五百为地仙，一千纯善方可飞升。所谓纯善，不单是指外相事，如布施，助人，救人等，还须心中无恶念始得。这个叫做功过格。世间人修善法者多，生天的人就多，行恶法者多，堕地狱、修罗、畜生、饿鬼的就多，天人就减少。阿修罗王神力无比，站在大海最深处，海水也只到他的膝盖。但因为嗔恨心强，所感果报不得美食。且男xìng阿修罗除个别外基本都十分难看。而天人美食，阿修罗王喜食而不可得，便起战争，为夺天人之食。阿修罗王战争的对象就是忉利天，就是玉皇大帝所居住的天界。

    天与天之间并没有什么所谓的结界，或者可以强行进入，天与天之间是悟境的分别，天越高，悟境越高。所以低一层的天，穷毕生之力也难知上一层天的一根毫毛。而阿修罗王能和忉利天打仗，可想而知阿修罗的悟xìng很高，只因嗔心未断，常常嫉妒，所以不能在天界久住。修罗也就是嗔恨的代表。我们人中也有修罗，像黑社会就属于修罗属xìng，我们叫他们为：人修罗。如果阿修罗王和天打仗，那么人间就会兵祸连年、尸横遍野。人间正气强，天就胜，正气弱，天就败。因为人间是一切天人的根本。当然也有一些行善的精、怪得升天界，也是要靠悟xìng，积善或者止恶念。如果精怪不止心中恶念，虽然可以修炼出一定的神通，只会沦为妖魔修罗一类，不能成为仙。而它们的神通也有穷尽，在人世间很多事都无法使用神通。不是不想使用神通，而是使用不出来。所以悟xìng到了，可以从天界来去自如，若要安住，就需要积德行善、功德圆满才行。阿修罗女比仙女都要漂亮。所以yù界的天帝们喜欢娶阿修罗女为妃。甚至为了抢阿修罗女，和阿修罗打仗。当然只yù界的前两天才会贪图美色。

    所以这里的神学其实是指因为奉行十善而得到的一种果报，就是自在的果报。同时也有通过艰苦修炼、止心中恶念或者专一在某种功用上也可得到一定限量的神通。那么可以知道，真正的太古神学并不是现在传说的什么打斗之类的。而洪荒时期已经是至天人下生后无量亿年后的一次水灾后的事情了。

    本书中提到的太古时代，是在人寿万岁时的事情，其时人五百岁成年嫁人。但为了读者能够比较容易接受，所以描写时以现在人的习惯拟定寿量和时间。

    本书的中天是指天界及中yīn的拟化叫法。也就是说中yīn境界，把它实际可视化，并且在中yīn救度的实际基础上，小说化而已。中天，一般我们常指天界。所以很多人也叫天界为中天。

    中天的由来没有详细考查。大略是因为直接管辖并察人间善恶及施果报的地居天依须弥山而住，而须弥山在一小世界的中心，故名中天。天司察人间善恶，并给予相应果报。

    第一章 缘起

    更新时间2012-1-13 10:09:26  字数：9132

    序卷潜龙勿用笺释：

    初九曰“潜龙勿