- mumuhuang揭密你所不知道的世界
- 分类:科幻小说
- 作者:南山空同
- 最新:第95节
小说mumuhuang揭密你所不知道的世界简介: 好久没有来天涯鬼话了,有个原因是《你所不知道的神仙世界》贴子被封,我便写了个小说版,但我写文章有个习惯,比较随意,想到哪就讲到哪,尽性的说,不受拘束,但那个小说版,得按情节进度来,约束了我的自由,便不怎么太更新,还有一个原因是《终南山主人》那个坑没填,一直欠大家的,不好意思出现。但我是个特别喜欢分享的人,想把自己知道的告诉世人,因此,我新开这个贴,来说两个消息,1、终南山主人近期继续更,《你所不知道的神仙世界》(小说版)暂停更新。2、我恢复以前的自由自在的状态,想到什么说什么,你们问到什么,我感兴趣的话,就说什么好吧,从今天起开始更新,主要内容有你所不知道世界之因果真相你所不知道的世界之秦始皇兵马俑之谜你所不知道的世界之人心的秘密你所不知道的世界之奇门遁甲你所不知道的世界之中医真相-------等等,更多。欢迎留言告诉我你想知道的,我会选一部分陆续更新, 第一篇:《你所不知道的世界之佛指舍利之谜》为什么法门寺的佛舍利上会有北斗七星图?舍利到底有什么?舍利里面藏着什么样的秘密? 乔达摩去世后去了哪里?现在他在哪,发生了什么事?乔达摩悉达多72岁时,身患重病,身体多有不便,80岁左右时去世。 离世后火化之时,烧出若干舍利。这些舍利怎么来的,有什么用途? 它的真正用途,一直是个绝密,现在可以公开了。 乔达摩离世前,曾有灵口授过一段经文,《元灵心经》的一部分:“ “日月行,七星布,方位立,方位之变,则生气数.斗转星移,方位有变。天体运行,常有所移,二万四千岁而移一位,是故每三千岁,则生八方八节之变,每六千岁,生四时之变.众生灵有水风火金之难。七土之气三水之灵,重归无极不生不灭。” 这是一段看上去极为普通的文字,却含着生死之机,神界的法藏曾告诉过他,每三千年左右,会有一次斗转星移的变化,每次斗转星移之时,在地球上都会有一个地点,叫无极之地,只有在那儿,才有可能达到不增不减、不生不灭的第二层境界。上次次的无极之地距现在有500年了。其实是告诉乔达摩,只有想办法找到无极之地,才可能躲过诸般灾害,到达不增不减、不生不灭的第二层境界。乔达摩离世时,仍神志清明,离世之前,他发下大愿,要将他将自己的元灵存于自身之中,最后,众人看到了诸般舍利。 后来人们在各地修塔供奉舍利,乔达摩靠食众气灵为生,当时有八九处都在供奉他的舍利,他可以前往任意一处。这样,就算其中有数个舍利被坏,也不会伤本体。 近300年后,有个叫释利房的沙门带着佛骨到达中土,在经过岐山脚下的法门镇时,天色已晚,但因没有住处,只以继续前行。 这时他见前面有一人迎面而来,夜色中仍衣服光鲜,细看,长得像传说中的乔达摩,便招呼其它十几我僧人观看。等其他人细看时,发现眼前的个坟,方明白这是暗示他们,佛舍利应当停留在这个地方,到地方了。 这个地方,便是上次的无极生化之地,岐山脚下。 将存了元灵的舍利放在无极之地,为达到不生不灭不增不减的第二层境界做好了准备,现在只差一个条件,那便是舍利不能为众人观赡。 因为一旦进入不生不灭的状态,是无有知觉的,只有等下次无极生化才会醒来,如果有人将舍利拿去现世,将对乔达摩来说是灭顶之灾。 偏偏很多皇帝都喜欢迎佛骨。 他只能等,一直等到唐代的一个皇帝灭佛。 当时要灭掉佛骨时,主持事先做了一个一模一样的、玉石做的舍利,灭佛时被坏掉了。 皇宫内部都知道,佛骨舍利被坏掉了。只有主持一个人知道,佛舍利还在。 过了近50年,唐朝皇帝又打算供奉佛教,命大修法门寺,主持说,依照佛制,塔底当有佛舍利,如今舍利无存,唯有以玉代之。皇帝同意,并为了防止被后人发现,命人封死法门寺地宫。 就在封宫前的前一天,主持以假乱真,把真的佛舍利放到最里面去了。 当夜,主持入梦,梦见乔达摩金光灿灿坐于殿前,言说到:听说大唐有七星之说,何不布于舍利之上。明日安放之时,勿忘默念经文要决,其要决为:“七土之气三水之灵,重归无极不生不灭” 主持惊醒,半夜偷偷画七星于舍利上,并记清口决。 封宫后,皇上知道里面封的是假舍利,便再也没有了迎佛骨的兴趣,所有的人都知道那极佛指骨被坏了。 从那时起,乔达摩在那里面,等了足足千年之久,不过,他自己也无法意识到自己的存在,除非轮在再来。 那个轮回的时间一到,他便会醒来。到3000年一次的生化,他还需要等1000余年之久。 1987,人们在门寺的地宫中,发现了佛舍利。 没有人意识到,那时,乔达摩的元灵,在沉睡了2500年后,醒了。 新的无极之地在哪,一直是个秘密,乔达摩的元灵离开了佛指舍利,一直在法门寺的佛像上面附着。 20年后,有人带着七山之土,三水之灵,来到了法门寺,那天下着小雨,那人背了个包,一句话也没有说,去了趟地宫,在院里西进东出,背着包离开了。没有人知道发生了什么事。 几个月后,那个人在一篇文章里记录了此次出行。内容是: “佛骨业已不存放于寺内,我来法门寺,带一些气灵回去,就像我去看望一个人,临走时带些他身上的近物回去,众人睹物及人,也算是回归乡里。 到寺中时,本来阴着的天细雨不断,我沿着寺中长廊,绕而前行,很是清静。 我自己不是佛教中人,也不懂佛道,最多只是知晓一些以前发生的事,即便是与乔答摩相关的事,也离佛都中高僧间相传的相距甚远的。 法门本清静,何来四万经文,世人皆得启慧时,世人皆为佛,法门愚众生时,唯乔答摩是佛。 头陀要立教规行世,乔答摩可曾有些本意?然,世间有恶因善果,亦有善因恶果,是善是恶,岂来哪般分明! 出得法门寺时,还有雨在下,我一人从最正中的路上一路南行向汽车站走,缓步轻移,并无言语,闭上眼睛相看之时,寺中佛座仍在,壁画祥云依然,佛座之上,空空如也。” 也许你能想得到发什么了什么事,也许想不到。在大灾难来临之前,有人专程前来,带着乔达摩悉达多的元灵,去了新的无极之地,乔达摩仍向此前一般,过着不生不灭的生活。 只余下一座外实内空的法门寺。
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