人就会极度尊重在对方身上看到和感受到的一切优点。有一种人心地善良，循规蹈矩，行为检点令人无可非议，从不受人指责，但是他们并不值得尊重。只是消极地服从道德规范，这种人并不会养成受人尊敬的高尚道德。另外，经常怕别人说自己不好，也会变成一个利己主义者。一个人只有抱着为崇高的社会目的而献身的强烈愿望，才能以高尚的态度对人。总之，对爱的追求会使人产生一种警觉xìng，会提出高尚的要求和严格的道德审美评价标准。一个人的美之所以能够以其魅力感染别人，不是由于他的故意炫耀，倒是由于他的默默无闻。每个人倘能专心致志地从事自己所喜爱的活动，斗志昂扬，意气风发，这就会使他的外表美更富有魅力，更有利于在彼此间建立起牢不可破的爱情。换句话说，当一个人的心灵充满了对某种高尚事物的热爱时，他才值得别人去热爱。

    教育人们去追求共产主义的道德理想，培养人们对工作、活动的美好感受，这也就是形成和发展我们在前面说的那种道德审美感，而它也正是人们建立高尚爱情的条件。情感教育的任务，自始至终应当是培养人对美的态度，而这种美是从共产主义道德理想中产生的。一个人对人世间的美的态度，与其说是属于理xìng和逻辑的态度，不如说是属于情感的态度。这种态度应当成为人对人的道德审美评价的标准，成为人们之间建立精神联系，即结成友谊的出发点。

    友谊是高尚爱情的学校。在青少年时期没有学会与人结成真挚友谊的人，没有在同有着相同观点和信念的挚友进行精神jiāo往中感受到巨大幸福的人，也不会感受到爱情的巨大幸福。在情感教育方面，可以说友谊是教育过程中的重要因素。一个人对周围世界所抱的情感态度，对其他人所做的情感评价，对好事与坏事的态度，它们的鲜明xìng、深刻xìng和积极程度，完全取决于友谊和相互关系所具有的高度思想xìng和道德纯洁xìng。友谊的高尚作用，恰恰表现在它能通过感情体现出最崇高的道德观念、概念、规范和原则。例如，对信念的坚定与忠诚、原则精神，能使真正的朋友对一切违背共产主义道德规范的行为持毫不调和的态度。一个人没有必要把自己朋友的一切行为的细枝末节都了解清楚，可是，他发现自己朋友的行为高尚可取，便会感到喜悦，相反，发现自己朋友的行为卑鄙可憎，便会感到气愤。这种深厚的情感反应，当然不是下意识地了解朋友的内心精神世界的结果。相反，这个世界的大门是在相互精神jiāo往过程中逐渐敞开的，敞得如此之大，致使他们已能概括出自己朋友的精神面貌的一些特征，并在这个基础上做出他的表里完全一致的结论。这种一致表现得越明显，他们之间的友谊也就越牢不可破，越丰富多彩。一个人如果能以高标准对周围世界做出道德评价，那么即使是朋友的微小缺点，也会在他的感情上引起严重不安。别人难以发现的问题，他一眼便可看得清清楚楚，因为他对自己的朋友已了解入微。他发现的问题，可能是属于他的朋友的行为严重违背了道德规范，也可能是朋友的行为又一次展现了内心精神世界的高尚品质。他对前者感到极端愤恨，对后者感到喜悦和幸福。

    相互进入对方的内心精神世界，这是真正的友谊所具有的一个特点，也是真正的爱情所具有的一个特点。在夫妻生活中，丈夫的一种乍看起来是微不足道的行为往往会严重伤害和激怒妻子。这是因为妻子的道德敏感xìng极强，对丈夫内心深处的各种隐私洞若观火，他的行为，在她看来，不是微不足道的小事，恰是他的思想的反映。如果丈夫不理解这一点，那么就会认为妻子如此强烈的反应是吹毛求疵，可以不加理睬。一往情深的恩爱夫妻发生不和，常常是从这里开始的。

    我们应当教育青年人学会真正的jiāo友之道。这并