我与物为二，则其所受五行之气，判然与五行之大分不通，因其所受之厚薄，各尽其所有而止，故或寿或夭，无足怪也。今诚忘物我之异，使此身与天地相通，如五行之气中外流注不竭，人安有不长生者哉！」

    郑仙姑同父学道年八十不嫁

    歙州郑仙姑之父曰郑八郎，学道者也，家于歙之东岳庙前。家有一小阁，姑幼与父居阁上。客至，父见客阁下，姑自上捧茶汤下，率以为常，然人未常见阁上有烟火。父死，殓棺中不葬，姑言父非死也。如是数十年，未尝出城门，人或见之百里外。亦略言人灾福，以此歙人大敬之。予为绩溪令，yù一见，会邂逅到县，谒之。闻其旧宅岁久摧坏，是岁大风雨，夜中屋毁有声，邻居疑其压死，旦往视之，偶有一木斜倚床上，得不压，而姑鼾睡未觉，人尤异之。予问其年，曰：「八十矣，然处女也。」予曰：「室家，人理之常。」诘姑：「年八十而不嫁，何也？」曰：「吾诵《度人经》故尔。」余曰：「《度人经》安能使人不嫁？」曰：「此经元始天尊所说，元始天尊生于天地先，立于天地外，安得不尔？」予曰：「姑误矣！安有人能出于天地上者？」曰：「此非他，盖亦道耳。」予曰：「道则能尔，然何与姑事？」曰：「君谓道不在我，然我身何者非道？」予叹曰：「姑乃知此耶！明日略访我，当具一斋。」姑曰：「我随有而食，不择荤素。」明日即至，略能饮酒食

    松语文学免费小说阅读_www.16sy.com