"汝叔宽曰：'天之所坏，不可支也。'"后汉书郭泰传："天之所废，不可支也。"焦氏易林一："天之所坏，不可强支。"

    〔五二〕汉书平纪宰衡注："应劭曰：'周公为太宰，伊尹为阿衡，采伊、周之尊也。'"

    〔五三〕贲、育，孟贲、夏育，汉书淮南厉王传注："应劭曰：'卫孟贲。'"

    〔五四〕钟本"兵"作"民"，不可据。

    〔五五〕易序卦传："蒙者，蒙也，物之稚也。"

    〔五六〕史记高纪索隐引韦昭曰：" 函谷、武关也。"又引三辅旧事曰："西以散关为限，东以函谷为界，二关之中，谓之关中。"

    〔五七〕史记留侯世家："留侯曰： '夫关中，左殽、函，右陇、蜀，所谓金城千里，天府之国也。'"盐铁论险固篇："秦左殽、函，右陇阺，前蜀、汉，后山、河，四塞以为固，金城千里也。"

    〔五八〕钟本无"帝王"二字。史记高纪索隐、汉书高纪注引应劭曰："始皇yù以一至万示不相袭，始者一，故至子称二世。"

    〔五九〕吴本、汪本"知"作"智" 。

    〔六０〕史记秦始皇本纪："三十四年，......丞相李斯曰：'......臣请史官非秦记，皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗、书者，弃市；以古非今者族；吏见知不举者，与同罪，令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医yào、卜筮、种树之书。若yù有学法令，以吏为师。'制曰：'可。'......三十五年，......始皇闻亡，乃大怒曰：'......诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。'于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。"又儒林列传："及秦之季世，焚诗、书，坑术士。"正义："颜云：'今新丰县温汤之处号愍儒乡。温汤西南三里有马谷，谷之西岸有坑，古相传以为坑儒处也。卫宏诏定古文尚书序云：秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同。乃令就视，为伏机；诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声也。'"案正义所引师古注，见汉书儒林传。师古所引卫宏说，又见御览九七八引古文奇字。太平寰宇记二七雍州昭应县："坑儒谷，在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，说各不同，因发机陷之；唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙。"盖自李隆基就坑儒谷改乡立庙，为之鸣冤叫屈，于是贾至有旌儒庙碑（文苑英华二四七、唐文粹二二、全唐文三六八），欧阳棐有旌儒庙碑yīn（集古录目），章碣有焚书坑诗（唐摭言十），许浑有旌儒庙诗（丁卯集上），夏竦有焚书坑铭（文恭集二五），王安石有愍儒坑诗（临川文集三二），朱熹有记旌儒庙碑yīn语（晦庵先生朱文公文集七一），吴莱有秦坑铭（渊颖吴先生集七），皆诋讥始皇之焚书坑儒。一犬吠影，百犬吠声，始皇此一果断行为，遂为千古积毁。案后汉书申屠蟠传载："蟠独议曰： '昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥彗先驱，卒有坑儒焚书之祸。'"揭橥此举，实源于处士之横议，颇得始皇所洞察"诸生为訞言以乱黔首"之深旨。

    〔六一〕史记秦始皇本纪："二十六年，......秦初并天下，......更名民曰黔首。"集解：" 应劭曰：'黔，亦黎黑也。'"

    〔六二〕朱国祯涌幢小品二国号云： "国号加大字，始于胡元，我朝因之，盖返左衽之旧，自合如此，且以别于小明王也。其言大汉、大唐、大宋者，乃臣子及外夷尊称之词。近见新安刻历祚考一书，于汉、唐、宋及司