恂栗也”者，释之也，谓严恂战栗也。故郭云”恒战竦“。毛传云：“瑟，矜庄貌。亻间，宽大貌。”是外貌庄严，又内宽裕也。云“赫兮ピ兮”者，《诗》文也。“威仪也”者，释之也。言赫ピ者，容仪发扬之言，故言“威仪也”。毛传云：“赫，有明德赫赫然。ピ，威仪容止宣著也。”故郭云：“貌光宣。”云“有斐君子，终不可谖兮”者，《诗》文也。云“道盛德至，善民之不能忘也”者，释之也。毛传云：“斐，文章貌。谖，忘也。”此道有裴然文章之君子，盛德至善如此，故民称之，常思咏，终不能忘也。案《诗》称君子，谓武公。

    既微且。卵裎微，肿足为。（拢脚胫。疡，疮也。○，诗勇切。乱糗取Ｑ褚粞颉＃

    [疏]“既微”至“为”。○释曰：云“既微且”者，《小雅·巧言》文也。云“卵裎微，肿足为”者，释之也。孙炎曰：“皆水湿之疾也。”郭云：“拢脚胫也。疡，疮也。”然则膝胫之下有疮肿，是涉水所为，故郑笺亦云：“此人居下湿之地，故生微之疾。”《诗》云“居河之麋”，是居下湿也。

    是刈是。，煮之也。（煮葛为抱巍＃

    [疏]“是刈是。，煮之也”。○释曰：云“是刈是”者，《周南·葛覃》文也。云：“，煮之也”者，释之也。舍人曰：“是刈，刈取之。是，煮治之。”郭云：“煮葛为抱巍！币灾笾於，故曰煮，非训为煮。以彼下云“为蔽巍保故知煮葛为抱我病Ｃ传云：“精曰保粗曰巍！

    履帝武敏。武，迹也。敏，拇也。（拇迹大指处。○拇音亩。）

    [疏]“履帝武敏。武，迹也。敏，拇也”。○释曰：云“履帝武敏”者，《大雅·生民》文也。云“武，迹也。敏，拇也”者，释之也。云“拇迹大指处”，郑笺《诗》云：“祀郊拗时，时则有大神之迹，姜裨履之，足不能满，履其拇指之处，於是遂有身，而生后稷。”是其事也。

    张仲孝友。（周宣王时贤臣。）善父母为孝，善兄弟为友。

    [疏]“张仲”至“为友”。○释曰：云“张仲孝友”者，《小雅·六月》文也。云“善父母为孝，善兄弟为友”者，释之也。李巡云：“张姓，仲字，其人孝，故称孝友。”毛传云：“张仲，贤臣也。”郑笺云：“张仲，吉甫之友，其xìng孝友。”以《诗》叙云“《六月》，宣王北伐也”，故郭云：“周宣王时贤臣。”

    有客宿宿，言再宿也。有客信信，言四宿也。（再宿为信，重言之，故知四宿。）

    [疏]“有客”至“四宿也”。○释曰：云“有客宿宿、有客信信”者，《周颂·有客》文也。云“言再宿也”，“言四宿也”者，释之也。毛传云：“一宿曰宿，再宿曰信。”各重言之，故知再宿及四宿也。

    美女为媛。（所以结好媛。○媛，于眷切。）

    [疏]“美女为媛”。○释曰：《诗·头纭ぞ子偕老》云：“展如之人兮，邦之媛也。”故此释之。郭云：“所以结好媛。”孙炎曰：“君子之援助。”然则由有美可以援助君子，故云“美女为媛”。

    美士为彦。（人所彦咏。）

    [疏]“美士为彦”。○释曰：《郑风·羔裘》云：“彼其之子，邦之媛兮。”故此释之也。毛传云：“彦，士之美称。”郭云：“人所彦咏。”舍人曰：“国有美士，为人所言道。”

    其虚其徐，威仪容止也。（雍容都雅之貌。）

    [疏]“其虚其徐，威仪容止也”。○释曰：云“其虚其徐”者，《头纭け狈纭肺囊病！巴仪容止也”者，释之也。郭云：“雍容都雅之貌。”孙炎云：“虚、徐，威仪谦退也。”然则虚徐者，谦虚闲徐之义。故郑笺云：“威义虚徐，宽仁者也。”《诗》作“其邪”，此作“其徐”，字虽异，音实同。故郑笺云：“邪读如徐。”