师啊！这些各种族人士 为何听得懂中国话？

    济佛曰 : 世界之大，虽人种不一，但其信仰不外精神寄托，而且"人同此心"，死后本xìng灵通，并不因种族而分别此"心"，如天雷一响，各国人士都知道将要下雨一样，今闻教师之声，则知其意，正如"佛以一音演说法，众生随类各得解"。不要多问，听教师讲道。

    教师曰 : 人虽万类，xìng同一理，生时殊途，死则同归，世界虽人种色彩各异，然饥而知食，夜而知眠，天覆地载，日月普照，法雨甘霖，无不共受其恩，可

    谓同具一心，然却是因信仰宗教不同而互相排斥攻讦，言自己可上天堂，他教只能下地狱，将本来圆通自如之天堂，筑起空中楼阁，禁锢自己于其中。犹如进入吊于天空中之鸟笼，自觉无比高尚，沾沾自喜，得意鸣叫，这是天堂之"地狱"，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你们在世皆言上天堂，可是今日堕下地狱，各位现在到yīn府的是ròu体吗？ròu体有黑白黄种，穿衣有红黄绿花，唯这原来之心不可着色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博爱、慈悲从何言起？日月曾照古今善恶之人，不起分别对待之心，故日月常明，万古流芳。诸位应觉照自xìng，勿起憎怨，现值普化时期，万教归宗，归宗即归心，结合众人之心，以仁爱相待，发挥互惠互助，各教应大开门户，随缘渡人，虽然教主不同，但他们之"心愿""目标"一致，期全人类齐归善道，将娑婆世界变成莲花乐园，教主所救

    的是人之心xìng与灵魂，人的ròu体他救不了。因此发现内心之实相，才能解脱自在，也唯有如此，才能完成大同世界，则人人皆可以成仙佛，可以为圣贤；如背此道，则再堕轮回……。

    济佛曰 : 时刻已到，向 宗主辞驾，有缘再来。杨生快快作礼而退。

    杨生曰 : 宗主，真抱歉！因时刻不早，要赶回圣贤堂，中途离席，有亏礼仪，请宽赦。

    宗主曰 : 那里！我们奉送。

    济佛曰 : 杨生速上莲台。今天闻法有何感想？

    杨生曰 : 那位教师讲得很有道理，现在各教针锋相对，自己卖瓜说瓜甜，如果世人能说大家来吃吃看，如人饮水，冷暖自知，由心里的感受才是真实，好坏由顾客评定，我觉得这样比较客观。

    济佛曰 : 世人固执不通，那是难以上天堂。仙佛圣真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外国的话，你信的大概就是当地宗教，我会因此而不渡你吗？如这样我即不配称"佛"，所走的只是"小道为私"，希世人拿出"公心"，抛去"私心"，否则，你的天堂只有五尺宽，不能容纳天下众生的！好了，圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

    地狱游记

    第五回 游第一殿与秦广王叙谈

    济公活佛 降 (65)丙辰年八月廿九日

    诗曰 :

    六yù七情误一生。纵题金榜亦浮名。

    桃源最好修身地。隐士逍遥步玉京。

    济佛曰 : 今天准备游冥，杨生你为何心神不静？

    杨生曰 : 俗事缠身，一心数用，所以精神散乱。

    济佛曰 : 游冥非是儿戏，心若不静，人灵难入yīn府，但今天若不能游冥，必耽误着

    书时间，我赐你一粒“定心丸”，快服下，准备起程。

    杨生曰 : 感谢 恩师，我已服下，感觉精神为之一振，烦心尽消。

    济佛曰 : 速上莲台，起程吧。………已到了。

    杨生曰 : 这是什么地方？前面有一大殿，人影幢幢，有些看不太清楚。

    济佛曰 : 前面就是“冥府第一殿”，我们快去参见 冥