第四回 过鬼门关万法宗门听法

    济公活佛 降 (65)丙辰年八月廿六日

    诗曰 :

    一片仙心渡有情。蒲团未坐下蓬瀛。

    秋风不觉单衣冷。炎热慈怀为众生。

    济佛曰 : 今天准备游冥 杨生快上莲台。

    杨生曰 : 遵命！已坐稳，起程吧！………

    济佛曰 : 已经到了，快下莲台。

    杨生曰 : 前面有一城门，上写"鬼门关"三字，原来"鬼门关"就是在此，但为何城门不开，只闻城内人群嚣声响动。

    济佛曰 : 鬼门本来就不开，都是世人自己闯进来，我用蒲扇一扇 自然开之。

    杨生曰 : 真是利害， 恩师您轻摇佛扇，马上鬼门大开。但是人死没有佛扇，如何进鬼门关？

    济佛曰 : 人死为鬼，阳间路已尽，来到此地，鬼门自然开通。阳关闭、鬼门开，乃是yīn阳造化之妙。快走，我带你至一处参观，不要管其他闲事。

    杨生曰 : 遵命！但是鬼门关内，人群那么多，好像菜市场一般，不知他们要往何处去？

    济佛曰 : 这些鬼魂是赴十殿受审，yīn差各尽其职带路，我们今天不参观这些，快随我而行。

    杨生曰 : 是是！这条路凹凸崎岖，要往何处？

    济佛曰 : 你再行二里路就知一切。

    杨生曰 : 走在我们前面那一位，为何被yīn差带着往前而去？

    济佛曰 : 此人生前乃是鸾门之修道士，因在生真理不悟，毁谤他教，所以死到yīn司必要受罪。

    杨生曰 : 前面有一牌楼，写"万教归宗"，这是什么地方？

    济佛曰 : 就是此地也，因现时千门万教齐发，教徒不明真理，亘相攻击，失去修道意义，犯了口 业，死后就要到"万教归宗"法门内再修炼，前面来了教师

    杨生快向前参拜！

    杨生曰 : 参叩诸位 师尊。

    宗主曰 : 欢迎 济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾到，本处已奉命迎接你们。起来，免礼。

    济佛曰 : 今日我带杨生到此，请 宗主带其参观并为解说。

    宗主曰 : 不要客气，随我入厅内，请二位就坐。

    杨生曰 : "万教归宗"真有意义，但我不知其详，望 宗主说明。

    宗主曰 : 世界现有五大教门，即是"儒、道、释、耶、回"，谓之名门正派，但五教渊源于"道"，上古本无所谓"教"之名称，乃因后来天降圣哲，分布各国，而代天立言，教人法天行道，冀人类归宗本来。无奈各教因教主归天，门徒参差，各分歧途，成对抗局面，不悟百川汇于一海，千门原同一

    家，而相争不容，别立门户，自称己教高超，他教低级，因此死后灵魂未能脱出气数，尽堕于此， 玉帝因不忍苍生堕落，所以在此开设万教归宗

    法门，教导顽迷修士，觉悟真理后再超升。

    济佛曰 : 宗主！您言之有理，但杨生尚莫明其妙，不如带他到现场参观，所谓百闻不如一见。

    宗主曰 : 好的，随我去吧！

    杨生曰 : 此房有数顷地之宽，里面如教室，坐满了数万人，各国人士皆有，好像准备上课。

    宗主曰 : 是的，正准备上课。你们二位随我到前面贵宾席旁听。

    杨生曰 : 埸面之大，真是凡间少见，前面黑板上有"万教归宗"四字，一位光头教师登台，好像比丘打扮，全体起立，行礼后便坐下。

    教师曰 : 今日有凡间台中圣贤堂杨善生到此参会，各位鼓掌欢迎。

    杨生曰 : 恩