虔固辞开府，谓兄子俭曰：“汝任重于朝，行登三事；

    我若复有此授，乃是一门有二台司，吾实惧焉。”累年不拜，上乃许之，戊戌，加僧虔特进。俭作

    长梁斋，制度小过，僧虔视之，不悦，竟不入户；俭即日毁之。

    初，王弘与兄弟集会，任子孙戏。僧达跳下地作虎子；僧绰正坐，采蜡烛珠为凤皇，僧达夺取

    打坏，亦复不惜；僧虔累十二博棋，既不坠落，亦不重作。弘叹曰：“僧达俊爽，当不减人，然恐

    终危吾家；僧绰当以名义见美；僧虔必为长者，位至公台。”已而皆如其言。

    八月，庚申，骁骑将军王洪范自柔然还，经涂三万馀里。

    冬，十月，丙寅，遭骁骑将军刘缵聘于魏，魏主客令李安世主之。魏人出内藏之宝，使贾人鬻

    之于市。缵曰：“魏金玉大贱，当由山川所出。”安世曰：“圣朝不贵金玉，故贱同瓦砾。”缵初

    yù多市，闻其言，内惭而止。缵屡奉使至魏，冯太后遂私幸之。

    十二月，乙巳朔，日有食之。

    癸丑，魏始禁同姓为婚。

    王俭进号卫将军，参掌选事。

    是岁，省巴州。

    魏秦州刺史于洛侯，xìng残酷，刑人或断腕，拔舌，分悬四体。合州惊骇，州民王元寿等一时俱

    反。有司劾奏之，魏主遣使至州，於洛侯常刑人处宣告吏民，然后斩之。齐州刺史韩麒麟，为政尚

    宽，从事刘普庆说麒麟曰：“公杖节方夏，而无所诛斩，何以示威！”麒麟曰：“刑罚所以止恶，

    仁者不得已而用之。今民不犯法，又何诛乎？若必断斩然后可以立威，当以卿应之！”普庆惭惧而

    起

    第136卷

    【齐纪二】起阏逢困敦，尽屠维大荒落，凡六年。

    世祖武皇帝上之下永明二年（甲子，公元四八四年）

    春，正月，乙亥，以后将军柳世隆为尚书右仆shè；竟陵王子良为护军将军兼司徒，领兵置佐，

    镇西州。子良少有清尚，倾意宾客，才俊之士，皆游集其门。开西邸，多聚古人器服以充之。记室

    参军范云、萧琛、乐安任-、法曹参军王融、卫军东阁祭酒萧衍、镇西功曹谢-、步兵校尉沈约、扬

    州秀才吴郡陆-，并以文学，尤见亲待，号曰八友。法曹参军柳恽、太学博士王僧孺、南徐州秀才

    济阳江革、尚书殿中郎范缜、会稽孔休源亦预焉。琛，惠开之从子；恽，元景之从孙；融，僧达之

    孙；衍，顺之之子；-，述之孙；约，璞之子；僧孺，雅之曾孙；缜，云之从兄也。

    子良笃好释氏，招致名僧，讲论佛法。道俗之盛，江左未有。或亲为众僧赋食、行水，世颇以

    为失宰相体。

    范缜盛称无佛。子良曰：“君不信因果，何得有富贵、贫贱？”缜曰：“人生如树花同发，随

    风而散：或拂帘幌坠茵席之上，或关篱墙落粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也

    。贵贱虽复殊途，因果竟在何处！”子良无以难。缜又著《神灭论》，以为：“形者神之质，神者

    形之用也。神

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