大治，则终身创矣。yù立威者，始于折胶；来而

    不能困，使得气去，后未易服也。”

    错为人峭直刻深，以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。

    太宗孝文皇帝下十二年（癸酉，公元前一六八年）

    冬，十二月，河决酸枣，东溃金堤，东郡大兴卒塞之。

    春，三月，除关，无用传。

    晁错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。

    故尧有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地、人民

    之众不减汤、禹，加以无天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有馀力；生谷之土

    未尽垦，山泽之利未尽出，游食之民未尽归农也。

    夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥

    ，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉！明主知

    其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。民者，在上所以

    牧之；民之趋利，如水走下，四方无择也。

    夫珠、玉、金、银，饥不可食，寒不可衣；然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，

    在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻

    资也。粟、米、布、帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为坚

    邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。

    今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百-，百-之收不过百石。春耕，夏耘，秋

    获，冬藏，伐薪樵，治官府，给繇役；春不得避风尘，夏不得避暑爇，秋不得避陰雨，冬不得避寒

    冻，四时之间亡日休息；又私自送往迎来、吊死问疾、养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之

    灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。有者半贾而卖，无者取倍称之息，于是有卖田宅、鬻子孙

    以偿责者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，躁其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。

    故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱ròu；无农夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，jiāo通王侯

    ，力过吏势，以利相倾；千里游敖，冠盖相望，乘坚、策肥，履丝、曳缟。此商人所以兼并农人，

    农人所以流亡者也。方今之务，莫若使民务农而已矣。yù民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民

    以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。

    夫能入粟以受爵，皆有馀者也。取于有馀以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有馀，补不足，令出

    而民利者也。今令民有车骑马一匹者，复卒三人；车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：

    ‘有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。’以是观之，粟者，王者大用，政之本

    务。令民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于

    口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚yù也；使天下人入粟于边

    以受爵、免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。”

    帝从之，令民入粟边，拜爵各以多少级数为差。

    错复奏言：