（60）私尊：母亲对于儿子是尊，夫则不以为尊。故儿子对母亲的尊敬为私尊。

    （61）出妻：被休弃的妻子。

    （62）绝族无施服：绝族，指父族与母族断绝关系。无施服，不服丧。

    （63）亲者属：指儿子与母亲是至亲，不能断绝。

    （64）世父母、叔父母：父亲的昆弟，先父亲而生的为世父，又称伯父；后父亲而生的为叔父。世父的妻子，为世母，又称伯母；叔父的妻子为叔母。

    （65）与尊者一体：指与父一体。即后文所讲的“昆弟一体也”。

    （66）旁尊也，不足以加尊焉，故报之也：胡培翚《攸礼正义》引敖氏云：“昆弟之子本服亦大功，世叔父不以本服服之而报以其为己加隆之服者，以己非正尊，不足以尊加之故也。”意即伯父、叔父不是兄弟的儿子的正尊，不足以使兄弟的儿子用尊崇正尊的礼待己（即为伯、叔服丧）。所以伯、叔为回报他为己服丧亦为他服丧。

    （67）■：通半。

    （68）辟子之私：避通辟。儿子各与自己的父亲亲近，所以叔父、伯父不得不避。（69）东宫。。北宫：盖古时有如此名称。以兄弟之间居室为名。

    （70）有余则归之宗，不足则资之宗：有余，指常用之余，不足，指用有不足。盛世佐：“支庶之赢余匮乏皆宗子总揽其大纲，而为之裒益于其间。”意即有余归宗，不足向宗求助。

    （71）以名服：伯母、叔母因为伯父、叔父相婚配而有母名，所以为她服丧服。

    （72）父之所不降：指身为大夫的父亲不因自己尊贵而降低为嫡儿媳的丧礼。是重嫡。

    （73）昆弟：指兄弟。包括在父亲家中的姐妹。

    （74）众子：长子的弟弟，妾生的儿子，在父亲家中的女儿。

    （75）大夫之庶子为嫡昆子：庶子，指嫡妻所生的第二子以下的儿子及妾生的儿子。昆弟两言，因为嫡子有可能为兄，也有可能为弟。

    （76）有適子者，无適孙，孙fù亦如之：周之道，嫡子死，立嫡孙，是嫡孙将承上为祖的继承人。嫡子在，就都为庶孙。孙fù也是这样，嫡fù在，也都是庶孙之fù。

    （77）为人后者，为其父母，报：指做为大宗继承人的人，为自己的生身父母服丧。

    （78）野人：乡野之人，指未开化的人。

    （79）都邑之士：城都里的人。

    （80）尊者尊统上，卑者尊统下：统上统下是比拟之辞。指由尊祢、尊祖以至祭及始祖之所自出，是天子之尊，比诸侯大夫所统为上，由继祢继祖以及继别子之所自出则大宗之尊比小宗所统为上，故称尊者尊统上，卑者尊统下。尊者，指天子、诸侯。卑者，指大夫、士。上，指远。下，指近。

    （81）收族：指别亲疏，序昭穆。收合族人，使不乖睽。

    （82）从：从其教令。

    （83）妻稚：指年龄不满五十。

    （84）子幼：指年龄在十五岁以下。

    （85）子无大功之亲：大功之亲，指同财的亲属。

    （86）此节讲国君为父、祖服丧。国君一、指始封之君；二、如果是继体之君，也是父或祖有废疾没做国君，或者是父或祖应当做国君而早卒，国君受国于曾祖。上述二种情况下，身为国君而有父或祖之丧。

    （87）妾为女君：妾，指国君的妾。女君，指国君的嫡妻。

    （88）舅姑：fù人称丈夫的父母为舅姑。因舅与父、姑与故有相通之义。取其父老、故旧之意。

    （89）命：加爵服之名。自士至上公，共九等。国君命其丈夫，则后夫人亦命其妻。所以有六命夫，六命