，jiāo替进行。《鱼丽》、《南有嘉鱼》、《南山有台》，皆《小雅》诗篇。《由庚》、《崇丘》、《由仪》三篇，《小雅》有目而阙诗。

    （45）此节述合乐及告乐备之仪。合乐：堂上歌瑟、堂下笙磬共奏此诗。《关雎》、《葛覃》、《卷耳》为《诗·周南》诗篇，《鹊巢》、《采蘩》、《采蘋》为《召南》诗篇。

    （46）此节述立司正、安宾之仪。侧降：主人一人降，宾介不从。侧：特。

    （47）作相为司正：作：使。此相即上文与主人迎宾于门外的“一相”。上称相主相礼，今称司正，意在监酒。

    （48）请安于宾：安：止。因宾yù去故止而留之。

    （49）相拜：此相亦赞相、辅助之义。

    （50）此节记司正表位。共：拱手。

    （51）此节述宾酬主人之仪。此宾酬主人，为旅酬的开始。俎西之觯：即上文一人举觯，奠于荐西稍南之觯。

    （52）此节述主人酬介之仪。

    （53）此节述介酬众宾，众宾旅酬之仪。旅：序。旅即旅酬。下文介酬众宾、众宾又依次序相酬，即所谓旅酬。

    （54）某子：某指受酬者之氏。

    （55）司正退立于序端：司正命受酬者后，退立于西序端。酬毕，又升相酬，命受酬者。如此一一命受酬者。旅酬毕，司正方下堂复位。

    （56）受酬者自介右，众受酬者受自左：众宾中首一人受介酬，自介右受酬；第二人以下受前一人酬，皆自酬者之左受酬。介右：介东。受自左：在酬者之西受之。凡授受之法，授者在右，受者在左。受酬者自介右受之，乃尊介在左之意。

    （57）辩，卒受者以觯降：辩：遍。谓旅酬遍及众宾，最后一位受酬者执觯下堂。（58）司正降复位：复堂下觯南之位。

    （59）此节述二人举觯于宾介之仪。二人：亦主人之吏。礼，凡二人举觯，为无算爵之始。下文撤俎、脱屦、升坐后，宾介即取此二觯以酬主人与众宾，宾主燕饮，爵行无数，醉而后止，执觯者皆与，即所谓无算爵。

    （60）逆降：二人下堂时的先后次序与升堂时相反。

    （61）此节记撤俎之仪。请坐于宾：自此以前皆站立行礼，未得安坐饮食，人已倦怠。以下乃安坐燕饮。

    （62）宾辞以俎：即宾以俎辞主人请坐之命，谓俎尚在，不敢坐。俎为肴之贵者。无算爵，礼较前为轻，故必先撤俎而后安坐欢饮。

    （63）阶前：西阶前。弟子，宾党之年少者。

    （64）遵者：仕至大夫的本乡人，今来助主人乐宾，主人以为荣而遵法者，因以为名。

    （65）还授司正：还通旋。即向席取俎，然后转身以授司正。

    （66）使人受俎：方苞说，此“人”当为公士，与主人、介以弟子受俎异。　　（67）此节述安坐燕饮之仪。说屦：即脱屦。此前立而行札，下当燕坐，故脱屦于堂下。

    （68）羞：进。所进肴为狗ròu醢。

    （69）无算爵：算：数。从上至下，从始至末，爵行无数，唯醉乃止。无算乐：上奏乐，或歌三终，或间歌三终，或合乐，皆有定数，此处则无数，或间或合，尽欢而止。

    （70）此节述宾退之仪。《陔（g1i）》：即《陔夏》，古乐名，为《九夏》之一。《周礼·春官·钟师》：“以钟鼓奏九夏：王夏、肆夏、昭夏、纳夏、章夏、齐夏、族夏、祴夏、骜夏。”郑注引杜子春说：“祴读为陔鼓之陔。”又：“客醉而出奏陔夏。”

    （71）此节述遵者入之仪。诸公大夫则既一人举觯，乃入：即诸公大夫（统称遵者）在一人举觯毕才入内，为的是不影响主宾献酢之礼。