高寿。

    （152）胡：远。

    （153）咸加：皆加。指三次加冠。

    （154）厥：其，此指冠者。

    （155）黄耇（gǒu）：老人，此言长寿。黄：老人白发落后而生黄发；耇：老人面如冻黎，其色如浮垢。

    （156）嘉荐：嘉：善；荐：脯醢。

    （157）休：美。

    （158）旨：味美。

    （159）亶（d3n）：诚。

    （160）孝友时格：孝：敬父母；友：善兄弟；时：是；格：至。谓极尽孝友之道。（161）湑（xǔ）：清。

    （162）伊脯：伊：惟。脯：脯醢。四字成句，脯谐音，故略去醢字。

    （163）祜：福。

    （164）楚：陈列貌。

    （165）昭：明。

    （166）爰，于；孔：甚。

    （167）髦士：俊士。攸：所。

    （168）于假：为大。于：犹为：假：大。

    （169）伯某甫、仲、叔、季：即伯某甫、仲某甫、叔某甫、季某甫之略。伯、仲、叔、季：排行的次序。某：代字。甫：男子之美称。

    （170）自“屦，夏用葛”至“不屦繐屦”，述三服所用之屦。屦：古时一种单底鞋。屦与裳同色。夏用葛：葛：葛布。夏天用葛布制成的屦。

    （171）青絇繶纯：絇（q＊）：鞋头装饰，形如刀鞘鼻，有孔，可系鞋带。繶（y＠）：缀于屦牙底相接的缝中用以饰屦的圆丝带。纯（hǔǔn）：屦缘的镶边。以上三种饰物，皆青色。

    （172）博寸：宽一寸。博：宽、广。

    （173）以魁柎之：魁：大蛤；柎：涂注。即以蛤灰涂注之使白。

    （174）繐屦：用细而疏的麻布做成的服丧所穿的屦。

    （175）从“记”以下至篇末，为本篇后《记》。《记》是对经文的补充和阐发，其中有对古代礼仪的补记，有关于礼的意义和凡例的说明等。《仪礼》十七篇，除《士相见礼》、《大shè礼》、《少牢馈食礼》、《有司彻》四篇之外，余十三篇皆有《记》。传统认为《记》为孔子后学作，其写作年代在孔子之后，子夏之前。

    （176）大古：大，通“太”。古人太字多不加点，如大极、大庙之类。后人加点，以别大小之大。即太古，指尧舜以前年代。冠布：戴白布冠。

    （177）齐（h1i）则缁之：齐，古通“斋”。斋戒。缁之：染成黑色，即言将祭斋戒，染之成黑色。

    （178）緌（rul）：冠的缨饰：结在颔下用以固冠的带子叫作缨；结后剩余下垂作为装饰的部分叫作緌。“未之闻也”：是说没有听说过缁布冠有缨饰之事。此引孔子语说明太古冠无缨饰。

    （179）冠而敝之可也：敝，弃。缁布冠只在初加冠时用，其意义在于重古始，平常不用，故说“冠而敝之可也”。

    （180）著代：著：明。即表明子将代父之义。

    （181）加有成：加礼于有成德之人。使甫成年之士知其对国家、宗庙的责任。　　（182）三加弥尊：弥：益、愈、更。次加皮弁尊于缁布冠；三加爵弁又尊于皮弁，是后者尊于前者。

    （183）谕其志也：教导劝谕，使其立志于修德，不断上进。

    （184）敬其名：名受于父母，在君父前称名，他人之前称字，此显示对受之于父母之名的敬重。

    （185）委貌：周代冠名，以黑色丝织品制成，或谓即玄冠。委：安，取安正容貌之义。“委貌”及“章甫”、“毋追”，皆常服，犹上加冠毕服玄冠之义。

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