王。

    此心肾之色也。若以五色命脏。则五脏各有五者之色矣。至于肩臂膺背膝胫手足之部。俱各有五脏所合之皮脉ròu筋骨。视其五色。则知病在内之五脏。在外合之形层。此五脏内合五行。外见五色。若外因风寒暑湿之邪。而见于色者。六气之应于色也。倪冲之曰。病五脏于内。则外见五色。邪中外合之皮脉ròu筋骨。则内入于五脏。此外内出入之道也。按病传章曰。血脉传溜。大邪入脏。可以致死。不可以致生。帝曰。大气入脏奈何。伯曰。病先发于心。一日而之肺。三日而之肝。盖血脉传溜。故先发于心。若邪中皮而内入。则先发于肺矣。夫邪从形层次第而入于内者。先皮毛而肌腠。腠而络。络而脉。脉而经。经而腑脏。此邪在外之皮脉。即中内合之五脏。故曰人不病而卒死。谓不病在外之形层。

    而即入于脏也。

    <目录>卷六

    <篇名>论勇第五十

    属xìng：黄帝问于少俞曰。有人于此。并行并立。其年之长少等也。衣之浓薄均也。卒然遇烈风豪雨。

    或病或不病。或皆病或皆不病。其故何也。少俞曰。帝问何急。黄帝曰。愿尽闻之。少俞曰。春青风。

    夏阳风。秋凉风。冬寒风。凡此四时之风者。其所病各不同形。黄帝曰。四时之风。病患如何。少俞曰。黄色薄皮弱ròu者。不胜春之虚风。白色薄皮弱ròu者。不胜夏之虚风。青色薄皮弱ròu。不胜秋之虚风。赤色薄皮弱ròu。不胜冬之虚风也。黄帝曰。黑色不病乎。少俞曰。黑色而皮肤ròu坚。固不伤于四时之风。其皮薄而ròu不坚。色不一者。长夏至而有虚风者病矣。其皮浓而肌ròu坚者。长夏至而有虚风不病矣。其皮浓而肌ròu坚者。必重感于寒。外内皆然乃病。黄帝曰善。

    朱永年曰。上章论五脏之气见于色。而分别于明堂。此论五脏之气充于形而审其虚实。盖皮肤肌腠之间。五脏元真之所通会。是以薄皮弱ròu。则脏真之气虚矣。五脏之气虚。则不能胜四时之虚风矣。

    虚风者。虚乡不正之邪风也。黑者。水之色。论肾气之浓薄也。不伤于四时之风者。谓土旺于四季也。

    不病长夏之风者。谓土主于长夏也。设有皮浓ròu坚。而伤于四时之风者。必重感于寒也。夫在地为水。

    在天为寒。肾为水脏。上应天之寒气。是以色黑而皮浓ròu坚之为病者。必重感于寒。外内皆然乃病。

    谓外受天之寒邪。内伤肾脏之水气。此言人之五脏与天之六气相合。是以五色之薄弱者。不能胜四时之风气也。倪冲之曰。五变章论形之浓薄坚脆。此章论形中之气。有强弱之不同。

    黄帝曰夫人之忍痛与不忍痛者。非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者。见难则前。见痛则止。夫怯士之忍痛者。闻难则恐。遇痛不动。夫勇士之忍痛者。见难不恐。遇痛不动。夫怯士之不忍痛者。见难与痛。目转面 。恐不能言。失气惊。颜色变化。乍死乍生。余见其然也。不知其何由。愿闻其故。

    少俞曰。夫忍痛与不忍痛者。皮肤之浓薄。肌ròu之坚脆。缓急之分也。非勇怯之谓也。

    倪冲之曰。此言形气之有别也。夫忍痛与不忍痛者。因形之浓薄坚脆也。勇怯者。气之强弱也。

    上节论因形而定气。此论形气之各有分焉。盖形舍气。气归形。形气之可分可合而论者也。

    黄帝曰。愿闻勇怯之所由然。少俞曰。勇士者。目深以固。长冲直扬。三焦理横。其心端直。其肝大以坚。其胆满以傍。怒则气盛而胸张。肝举而胆横。 裂而目扬。毛起而面苍。此勇士之由然者也。

    黄帝曰。愿闻怯士之所由然。少俞曰。怯士者。目大而不减。yīn阳相失。其焦理纵。 短而小。肝系缓。其胆不