取足阳明而汗出。曰始者。谓病始于下者。下行极而上。始于上者。上行极而下。曰先者。谓手足之yīn阳。虽各有所主。然三yīn三阳之气。上下升降。

    外内出入。又互相jiāo通者也。

    臂太yīn可汗出。足阳明可汗出。故取yīn而汗出甚者。止之于阳。取阳而汗出甚者。止之于yīn。

    汗乃yīn液。生于阳明。太yīn主气。行于肤表。水津四布。乃气化以通调。故臂太yīn可汗出。水谷之津液。从腠理发泄。汗出溱溱。故足阳明可汗出。然汗液必由气之宣发。气得液而后能充身泽毛。故取yīn而汗出甚者。止之于阳。取阳而汗出甚者。止之于yīn。盖阳为yīn之固。yīn为阳之守也。

    沈亮宸曰。此篇论yīn阳之不调。而为寒热之证。宜从汗解。故总结汗法数条。

    凡刺之害。中而不去则精泄。不中而去则致气。精泄则病甚而 。致气则生为痈疽也。

    泄精者。谓yīn阳血气生于精。过伤则并伤其根原矣。痈疡者。谓yīn阳血气。营行于皮ròu筋骨之间。邪气留客。致正气不行。则生痈疡矣。本篇论yīn阳寒热。缘邪正之实虚。故以此节重出于篇末。

    盖以戒夫治病者。慎勿再实实而虚虚也。

    <目录>卷三

    <篇名>癫狂第二十二

    属xìng：目 外决于面者为锐 。在内近鼻者为内 。上为外 。下为内 。

    锐 内 者。睛外之眼角也。太yīn之气主合同束。目外角为锐 。内角为内 者。乃太yīn之气。

    主乎外内之目 也。太阳为目上纲。阳明为目下纲。上为外 。下为内 者。乃太阳阳明之气。主于上下之目 也。手太yīn主天。足太yīn主地。太阳为开。阳明为阖。天地之气。昼明夜晦。人之两目。昼开夜阖。此人应天地之昼夜开阖者也。一息之中。有开有阖。以应呼吸漏下者也。天地开阖之气不清。yīn阳出入之气混浊。则神志昏而癫狂作矣。是以治癫狂之法。独取手足之太yīn太阳阳明焉。夫肺主皮毛。目之拳毛。天气之所生也。肌ròu之精为约束。地气之所生也。目 之外内上下。

    又统属天地yīn阳之气而为开阖者也。王芳侯曰。癫狂之疾。最为难治。得此篇之理。可批却导 矣。

    癫疾始生。先不乐。头重痛。视举目赤甚。作极已而烦心。候之于颜。取手太阳阳明太yīn。血变而止。

    夫癫狂之疾。乃yīn阳之气。先厥于下。后上逆于巅而为病。故通评虚实篇曰。癫疾厥狂。久逆之所生也。又曰。

    厥成为癫疾。夫少yīn者。先天之水火。太yīn者。后天之地土。天地水火之气。上下平jiāo者也。厥则不平而为病矣。水之精为志。火之精为神。先不乐者。神志不舒也。举视目赤者。心气上逆也。癫甚作极。已而心烦者。厥逆之气。上下于太yīn阳明。而复之于少yīn之心主也。五色篇曰。庭者、颜也。首面上于阙庭。王宫在于下极。盖谓天阙在上。王宫在下。故候之于颜者。候天之气色也。身半以上为阳。手太yīn阳明皆主之。故取手太yīn阳明。以清天气之混浊。取手太阳。以清君主之心烦。心主血。血变则神气清而癫疾止矣。

    癫疾始作。而引口啼呼喘悸者。候之手阳明太阳。左强者攻其右。右强者攻其左。血变而止。

    此论厥气上乘。致开阖不清而为癫疾也。啼悸者。太阳之气混乱也。喘呼者。阳明之气不清也。

    太阳主开。阳明主阖。故当候之手阳明太阳。夫天地开阖之气。左旋而右转。故左强者攻其右。右强者攻其左。莫云从曰。手太阳者心之表。手阳明者肺之表。在心为啼悸。在肺为喘呼。因开阖不清而啼悸喘呼