的，最严重的方式。他一点也不留恋她，他只因看到了事实而愤怒。

    或许，世间万物，越美丽的东西越不可碰。如情花曼陀罗，有麻醉的作用；如玫瑰，是爱情的象征，枝干上却是密密麻麻的刺；如神秘的百慕大，有着失命的危险；如纯净的南极洲，充斥着身体难以承受的寒……

    当还没有学会用一颗心去洞悉世间，美可能是眼前的一种伪装。仓央嘉措被这伪装刺伤了心，他的愤怒和所有被欺骗的世人没有两样。可洞悉世间的能力，就在这一次次地拆减伪装中，逐渐地获得。

    在生活，抑或爱情的周遭里，总存在许多不愉快与争吵。执意看待此事的正确xìng，也许会导致你烦恼的增加。这都是自己给自己的，因为在你的心里放不下。偶尔试着站在比自己高的思想下，看待所发生的一切，会突然觉得，这些都只是一次燥热的天气罢了。

    佛曰：“笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随xìng，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”

    也许绝望掩埋了你刚刚建立的希望，伤害的感觉，刺入你了心中。你便恨着，让自己也处于苦痛中，深深地折磨自己的未来。你可以看破红尘，可并不代表你能看清事实。当事实来临时，自己作为旁观者，静静地看待这一切，反而能获得超凡脱俗的淡泊。

    佛学告诉我们：“你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。不要浪费你的生命在一定会后悔的事情上。每一种创伤，都是一种成熟。”

    仓央嘉措站在姑娘的楼下，看着自以为高高在上的她，感觉周围全部被yīn冷的寒气所包围。她依然美丽，但这美丽，此刻被冻结在了窗前。

    冰的美丽温度，不能随意碰，会令人失去常人的体温；艳的美丽温度，不能随意碰，稍不小心就会与世界脱轨。爱情，需要找着与自己处于同一平衡线的恋人，这样才能更好地牵手、拥抱、亲吻。太高，你需要踮起脚跟，努力与他的高度相同。久了，你爱着他，却也会觉得累，支撑不住。太矮，你又不愿降低身子与他平起平坐。久了，便会觉得，他并不适合你。

    爱情到最后是一场马拉松，不是一夜激情。既然这样，也罢，与你分开，回到自己的世界，做自己欢喜的事，继续等待共度余生之人。

    第17章 酿酒女

    仓央嘉措的尘世之游，是豪放的。金钱本来就不是他的眼中之物，活佛的身份更让他不用估算金钱的问题。所以每每去市集，他都会大方地买醉。他酒量极好，又喜欢一掷千金，所以每到酒肆，都会受到最热情的招待。

    渐渐地，桑结嘉措也听闻了仓央嘉措的挥霍无度。他有些担忧。这倒不是因为他吝啬那点钱财，每年清朝的皇帝都会从打箭炉（也就是今天的康定）的税收中，拨出5000两白银给达赖。虽然这属于宗教拨款，但由于达赖是受赠人，所以他本人是有权利去支配的。仓央嘉措的挥霍，与拨款相比不过是九牛一毛而已。桑结嘉措担心的是，这样的花天酒地，容易让仓央嘉措的心野了。万一他在其间闹出什么祸端，很容易被自己的敌人抓了把柄。

    不能让仓央嘉措掌握太多的钱财，这是桑结嘉措首先想到的对策。可谁能管住仓央嘉措的大手大脚呢？桑结嘉措想到了一个年老的喇嘛。

    在西藏的活佛转世制度中，有一个传统，即认为转世灵童虽然有前世活佛的慧根，却没有前世活佛的学识和修养。要想重新成为一个合格地活佛，就得认真学习。而教导他们的老师，虽然地位可能没有活佛高，但因为在此生学识和修养高，年轻的活佛必须听他们的教导，不能有所忤逆。如果活佛有不听话的情况，那就是在忤逆佛意，被打板子也是有可能的。

    这