尔文以为：人需要外在的帮助来肯定自己的信仰，这个外在的帮助便是教会。加尔文固然也相信教会有它无形不可见的特征，但他一开始便强调有形可见的教会。这个有形可见的教会就是地方教会团体。

    加尔文在瑞士日内瓦领导宗教改革和市政工作。他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政，蓄有私产，借贷取利，同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。他反对教阶制，主张民主选举教职人员，建立民主的廉俭教会，适应了新兴资产阶级激进派的要求。根据加尔文的改革方案，在日内瓦建立了一个政教联合的政权。

    另外，基于加尔文的建议，日内瓦成立由加尔文宗长老c议员和官员组成的宗教法庭，密切监视人们的思想和行动。加尔文是宗教法庭的实际负责人。凡听讲道迟到c念玫瑰经c拜偶像c望弥撒c唱歌跳舞c酗酒吵架和亵渎上帝者，法庭可警告c罚款c监禁，甚至烧死。加尔文容不得不同观点的存在，许多人因批评他的主张而遭迫害。发现人体血液小循环的西班牙著名医生塞尔维特也是一位新教信奉者，他曾撰写论三位一体学说的谬误，专批天主教的三位一体论，又写了再论基督教原理，驳斥加尔文的先定论，并提出要和加尔文辩论。结果，这位医生被加尔文以异端罪名处以火刑，同时被处死的有50多人。

    在加尔文的领导下，日内瓦成为政教合一的神权共和国和宗教改革的中心，加尔文宗传播到欧洲各国。因此，有人称加尔文是新教的教皇，日内瓦是新教的罗马。1564年5月27日加尔文死于日内瓦，有加尔文全集52卷传世。

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    第二章中古时期的欧洲

    莫斯科公国的崛起1

    作者:梁功平

    俄罗斯国家是以东欧平原为中心发展而来的，其居民的先祖为东斯拉夫人。一般认为，斯拉夫人在东欧早期的聚居地大概是位于第聂伯河以西的普里皮亚特沼泽在今白俄罗斯c乌克兰边境一带。

    公元8c9世纪，斯拉夫人结束了原始的氏族生活建立了公国。公元9世纪末，奥列格王公率诺夫哥罗德大军南下，一举征服了基辅，以它为中心建立了“基辅罗斯”。奥列格王公成为第一位“罗斯大公”。他喜好扩张掠夺，因而基辅罗斯逐步成为欧洲著名的强国。

    11世纪中叶，基辅罗斯陷入了内战，分裂割据长达300余年。1223年，蒙古大军在征服花刺子模c击溃波洛伏齐人的抗击之后，率数万铁骑，南下西征，横扫亚洲，直扑东欧。1243年，蒙古人在伏尔加河流域的萨莱建立了金帐汗国。

    大规模的征服战争结束之后，金帐汗国建立了对基辅罗斯的统治，其统治起初遭到了当地人民的反抗。于是蒙古人转而以罗斯王公作为统治工具，并挑拨罗斯王公之间相互争斗，从而分化反蒙力量，监控罗斯政局，榨取罗斯财富。

    在罗斯诸国王公倾轧c争斗的过程中，莫斯科公国悄然崛起。1304年，莫斯科与特维尔公开争夺大公权位，双方征伐不断。同时，它们又都向蒙古金帐汗争宠。在这场竞争中，莫斯科王公伊凡一世13251340年略高一筹。1327年，他自告奋勇，一年之内先后两次镇压特维尔和诺夫哥罗德的反蒙暴动，深得金帐汗欢心。1328年，受宠于金帐汗的伊凡终将“弗拉基米尔及全罗斯大公”的头衔争到了自己头上。

    伊凡一世凭借替金帐汗向罗斯人征赋税的特权，大肆敛收民财，被世称为“伊凡卡里达”卡里达意为钱袋。伊凡一世上贿蒙古王公，下买人心，还大力扩展领地，增强国力。他把隶属于“大公”名下的弗拉基米尔c佩雷雅斯拉夫里c科斯特罗马等地纳入莫斯科公国版图，又