地与自由。特别是长子世袭制下许多非长子的贵族不能继承父辈的遗产，只能成为骑士。他们热切盼望一场掠夺性的战争，以实现发家致富的美梦。罗马教廷的号召正中他们下怀。

    1095年11月27日，罗马教皇乌尔班二世在法国的克勒芒召开了一场声势浩大的全欧范围内的动员大会。会上他发表了富有煽动性的东侵演说，他说:“在东方，穆斯林占领了我们基督教教徒的圣地耶路撒冷，现在我代表上帝向你们下令，恳求和号召你们，迅速行动起来，把那邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净”教皇还盅惑人们：“耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比，就像另一座天堂。在上帝的引导下，勇敢地踏上征途吧”乌尔班二世还承诺，参加远征者如死在途中或战场上，其生前罪愆可获赦免。

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    第二章中古时期的欧洲

    十字军东征2

    作者:梁功平

    克勒芒演讲成为东侵的号角，整个西欧就这样卷入了宗教战争的狂热之中，人们不惜倾家荡产也要以极低的价格拍卖自己最好的财产和昂贵物品，以凑足现款购买路途所需。这使商人们大发横财。在一片激情之中，1096年春，由法国农民组成的十字军首先浩浩荡荡向东方进发了，一场“十字架对弯月的战争”就这样拉开了序幕。因为急于摆脱贫困，他们没有等骑士队伍集结好就自行出发，由于缺乏训练，战斗力根本无法和塞尔柱土耳其人抗衡，几乎被消灭殆尽。血的教训打破了西欧农民的发财梦，此后农民参加十字军的热情逐渐减淡。

    1097年春天，骑士十字军兵分4路，会合于君士坦丁堡，旋即渡海进入小亚细亚，攻城夺地，占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城，大肆掳掠，于1099年7月15日占领耶路撒冷，接着按欧洲国家模式，在地中海沿岸所占地区建立了若干封建国家。十字军在宫殿c寺院和民居四处搜掠金银财宝。他们居然订下这样一条规矩：谁先闯进某家宅院，谁就是这座宅院的主人。这样整座城市被洗劫一空，十字军将士人人都发了大财，一夜之间变成了富翁。

    十字军的暴行，遭到了当地人民的强烈反抗，起义不断，政权动荡不定。为了维持在东方的统治，罗马教皇和各国封建主又发起了第二次十字军远征11471149年和第三次十字军远征11891192年，但也只是给东方造成了破坏，几乎没有取得任何成果。但法王腓力二世和英王理查一世意见不合，一气之下撤军回国。德皇腓特烈一世在渡河时不慎淹死。法王腓力二世在和伊斯兰教英雄库尔德人萨拉丁订下休战三年的协议后，在回国途中被奥地利公爵绑架，英国以十万马克的赎金把他赎回。

    12021204年的第四次十字军远征，是由教皇英诺森三世组织进行的。他致信拜占廷皇帝，要求拜占廷从属于罗马教皇，并参加十字军进攻埃及。他的要求遭到了拒绝。英诺森三世并没有因此改变乘坐威尼斯船只进攻埃及的计划，而威尼斯商人正想垄断地中海贸易，于是在威尼斯商人的怂恿利诱下，十字军的进攻矛头指向了拜占廷帝国。这批欧洲骑士，早已忘记了收复“圣地”的圣谕，毫不留情地进攻和抢劫了信奉同一个“十字”的国家。拜占廷帝国近千年的文化艺术珍品遭到彻底的抢劫和破坏，这加速了这个庞大帝国的衰亡。

    由于第四次十字军东征没有去夺耶路撒冷，所以1212年西方教会做出了一个荒唐的决定：他们宣扬儿童能凭真诚信仰感动上帝创造奇迹，号召各国儿童组织十字军东征。一些老年修士也从旁鼓动，说唯有天真的儿童才有能力收复圣地。少年们激动得不顾父母强烈反对，报名入伍。然而童子军的出征换来的却是大量年幼的生命病死饿死在山道上或者跌落