耶”

    毛西河喜骂人，而尤喜骂朱晦庵，四书改错是很闻名的一案，虽然

    劝戒录中还没有派他落拔舌地狱或编成别的轮回故事，这实在是他的运

    气。那说诗的两种恰好也是攻击朱子的，在这一点上与姚首源正是同志，诗

    经通论卷前的这一节话可以做他们共同的声明：

    “集传主淫诗之外其谬戾处更自不少，愚于其所关义理之大者必加

    指出，其馀则从略焉。总以其书为世所共习，宁可获罪前人，不欲遗误后人，

    此素志也，天地鬼神庶鉴之耳。”姚最反对淫诗之说，有云：

    “集传只是反序中诸诗为淫诗一着耳，其他更无胜序处。”

    毛的说诗中“说淫诗”十二条，占全书五分之三，“说杂诗”四条都是

    反朱的。鸟名卷虽说是释鸟，目标也在集传，第一则“关关雎鸠”

    便云：

    论语，小子学诗，可以多识于鸟兽草木之名，而朱氏解大学

    格物，又谓当穷致物理，则凡经中名物何一可忽，况显作诗注，岂有开

    卷一物而依稀鹘突越数千百年究不能指定为何物者。

    姚氏于名物不甚措意，其说见于卷前论旨中，但与鸟名卷颇有因缘，这

    是很有意思的事。鸟名卷序云康熙乙酉重理残卷，姚书序亦写于是年，

    又毛云：“会钱唐姚彦晖携所著诗识名解请予为序，其书甚审博，读而

    有感，予乃踵前事云云。”姚亦云：“作是编讫，侄炳以所作诗识名解

    来就正，其中有关诗旨者间采数条，足辅予所不逮。”此姚彦晖盖即侄炳。

    鸟名卷之一“燕燕于飞”条下云：

    乃燕只一字，其曰燕燕者，两燕也。何两燕一于归者，一送者。

    诗经通论卷三引识名解云：

    释鸟曰，燕燕。又汉书童谣云，燕燕尾涎涎。按鸟本

    名燕燕，不名燕，以其双飞往来，遂以双声名之，若周周蛩蛩猩猩狒狒

    之类，近古之书凡三见而适合，此经及尔雅汉书是也。若夫单

    言燕者乃乌也，释鸟曰，燕，白乌，可据，孔鲋亦谓之燕乌。故

    以燕燕为两燕及曲为重言之说者，皆非也。

    二人皆反对集传重言之说，而所主张又各不同，亦颇有趣。西河既见诗

    识名解，不知何以对于燕燕双名之说不加以辩驳也。鸟名卷解说“鹑

    之奔奔”颇有妙解，奔奔朱注云居有常匹飞则相随之貌，毛纠正之云：

    按鹑本无居，不巢不穴，每随所过，但偃伏草间，一如上古之茅茨

    不掩者，故尸子曰，尧鹑居，庄子亦曰，圣人鹑居，是居且不

    定，安问居匹若行则鹑每夜飞，飞亦不一，以窜伏无定之禽而诬以行

    随，非其实矣。

    毛氏非师爷，而关于居飞的挑剔大有刀笔气息，令人想起章实斋。不过朱子

    不认识鹌鹑，以为是鹊类，奔奔疆疆的解释也多以意为之，其被讥笑亦是难

    怪也。又“鹳鸣于垤”，朱注云，“将阴雨则穴处者先知，故蚁出垤，而鹳

    就食，遂鸣于其上也。”毛云：

    禽经，鹳仰鸣则晴，俯鸣则雨。今第鸣垤，不辨俯仰，其为晴

    为雨不必问也。但鸣垤为蚁灾知雨，雨必出垤而鹳就食之，则不然。禽

    凡短咮者能啄虫豸，谓之噣食。岂有大鸟长喙而能噣及蚍蚁者，误矣。

    长嘴的鹳啄食蚂蚁，的确是笑话，其实就是短嘴鸟也何尝吃蚂蚁呢大约蚂

    蚁不是好吃的东西，所以就是嘴最短的铁嘴麻鸟黄