:每小时17元的工作是有的，20元的一件也没有。

    第126节：三c底线类型

    工会当即拒绝了他的要求。双方僵持了一年，罢工断断续续，始终没有进展。后来，在一次罢工中，艾柯卡忽然将工会代表们召来说:你们这种间断性的罢工，使公司无法正常运作，如果明天上午八点还不开工的话，将有另一批人顶替你们的工作。工会代表原本想通过谈判，在工资问题上取得新的进展，他们为此做好了思想上和资料上的准备，但没料到艾柯卡会这么直截了当地竞底。经过短暂的讨论，工会基本上完全接受了艾柯卡的要求。而在某些场合，时间是达到某种效果的必需资源，缺乏足够的时间，就不可能达到起码的效果。案例:竞底式的相亲:上海白领相亲1小时见千人2008年某日下午，在上海举行的一个相亲会中，3000余位白领参加者，在1小时中可与超过1000位异性见面。据活动主办方介绍，3000张门票通过婚介机构等渠道向社会免费发放。45岁以下的单身白领，只要凭身份证，便可以参与相亲。在卢湾体育馆的大会现场，男白领排列成队，女白领走完整个队伍，需要1小时。主办方表示，每个参与活动的人都可以与超过1000位异性见面。由于人数多时间少，不少参加者抱怨无法有更详细的了解。一位张小姐直言，在检阅过所有男性后，自己已经记不清将手中的缘分卡分别交给了谁，和每位男士的见面时间平均为2~3秒，印象不深。显然，主办方出于良好目的，筹办了这次活动。但为了达到轰动效果，却用了竞底方法，没有充分考虑到人性因素，最终的实际收效不佳。13生理底线生理底线就是人的生理承受极限，郭台铭的血尿哲学，挑战的就是生理底线。对中国人而言，最根本的底线就是人的生命，即所谓人命关天，但这句话并不是说中国人重视生命，而是说在出了人命案之后，才想到该如何进行补救。案例:山西黑砖窑的奴隶式生存之道

    第127节：三c底线类型

    刘宗军是山西省太谷县任村乡东卜砖厂所有民工的真正竞底者，他请了一帮打手，控制着所有来自四川的民工。这些民工全部被安排在制砖c晒砖c砖窑等粗笨c繁重的岗位，每天凌晨四点就得上班，晚上十二点才能下班。砖厂对民工的吃饭时间也作严格限制，超过时限下一顿就没饭吃。民工们不能打电话c发信，他们没有从砖厂拿到分文。刘宗军监督民工多干活c多生产，任何影响生产效率的行为，都会受到严酷的惩罚，他发明了跑窑的惩罚方式，即让受罚者绕着烧砖的大窑奔跑，直到体力不支倒下为止。他的规矩是:只要有一个民工触犯了他，所有民工就得全部跑窑。对刘宗军来说，一个民工就是一笔财富，少一个民工就少一笔进账，为了防止民工逃跑，他晚上派人把守工地大门，上班派人监工，但即使这样，还是不断有民工逃跑，连刘宗军的堂弟也不堪压迫，逃跑被抓回后，被刘宗军用方铲暴打一顿，最后连铲把也打断了，身上的伤口缝了二十八针。砖厂的黑窑奴工被打死，有的直接被扔进黑窑里烧掉，有的则被偷偷埋葬，一些黑奴工c包身工c童工生不见人，死不见尸。这样的黑砖窑，在山西形成了一个相当完备的产业链:拐骗绑架，集中运输，讨价还价。这是贩卖人口的链条;黑窑主打点当地关系，应付各种检查，包工头雇用打手，购买农民工进行生产。这是黑窑运转的产业链。虽然黑窑奴工的生存状态极差，但这个产业链的利润，却是难以想象的微薄:一般窑主支付给包工头每一万块砖360元，这360元在理论上是包含工人工资的，窑主每一万块砖只能卖1000元，除了要付360元给包工头外，还得承担场地c材料c机器设备c工商税务等方面的费用，还得打点有关的方面，这样窑主一年辛苦下来，也只有万元的收入。而人贩子每诱骗来一个奴工，可得