一件产品的广义性能，不仅包括产品的使用功能多寡c质量高低c寿命长短c品牌大小c服务好坏，还包括该产品一切与价值有关的内容，如美感c便利性c环保性。当然，广义的产品也不仅仅限于有形的物品，政府提供的行政管理c社区治安c文化氛围c社会保障，学校提供的教育，医院提供的医疗，都可以算作产品的范畴。而一件产品广义的价格，则是消费者消费某个广义的产品时，所付出的金钱c时间c精力c机会c成本c心理感受等各种代价。为什么有些很好的高科技新产品昙花一现，没有赢得市场的认可呢就是因为公民觉得价格太高，他们还是选择沿用习惯的方式。中国人有句俗话说公民的心里有杆秤。这杆秤是用来称什么的呢就是用来称性能价格比的。秤的一头是公民的收获产品性能，另一头是他们的支出产品价格。公民大多根据这杆秤来行事:1如果收获远远大于支出，百姓们的满意度很高，产品就获得良好的口碑。如告状的含冤者，在大街上意外碰到个青天大老爷;如电视连续剧士兵突击中的许三多，遇到了爱才的史今c袁朗。

    第14节：一c竞争

    2如果收获等于支出，公民嘴里虽然不说什么歌功颂德的话，但还是会默默地消费;3如果收获明显小于支出这是竞底社会的常态，公民在怨声载道的同时，一方面他们会要求产品提供者加强性能，如旧城改造中钉子户要求增加补偿。但这条道路常常会受到打压，因此另一方面他们会通过投机取巧c行贿逃税c偷工减料等拿不上台面的手段，尽量减低他们的支出，争取达到更低层次的收支平衡，如中国相当多的不得不避税的商家。这样一来，公民就变成了传统意义上的刁民。中国人很聪明，本性大多纯良c质朴，但要使他们从刁民变成良民并不难，只要让他们觉得收获大于或等于合理的支出即可。同时，要让他们从良民变成刁民也很容易，就是让他们心里不平衡，并无法有效地申诉。中国自古以来盛产刁民，不过是因为竞底社会提供的产品性能价格比太低，因此他们不得不用歪门斜道，甚至刀枪棍棒来为自己争取一点平衡。

    第15节：二c竞争的两种模式：竞优和竞底

    二c竞争的两种模式:竞优和竞底不管是产品的性能好坏，还是价格高低，都是人的一种主观判断。人类的一切活动都是为了人自身，也与人本身有关。保护华南虎不灭绝，当然不是仅仅为了华南虎，而是要让人类世界保留一种多样性，而这种保护也需要人类作出努力，即付出成本。同样，提高竞争力也离不开人的因素:1竞争力的提高，是靠人的智力和体力完成的，这是竞争力的，也是竞争的手段;2提高竞争力是为了提高产品对于人的性能价格比，这是竞争力的终点，也是竞争的目的。价值主义哲学认为:人类终其一生，都在追求自己的价值最大化，同时每个人生存的目的，也是为了其个人的价值最大化。人们竞争的目的，也是为了其价值最大化。尽管在不同的国家，不同的时期，由于不同的文化传统，不同人的性格爱好不同，因此每一个人对价值的判断和评价有所不同，但人类社会还是存在客观的普适价值观，如:1对生命的尊重因此元朝c清朝c日本人c希特勒对平民的大规模屠杀，在任何场合c任何时代都是人类的耻辱;2对个性自由的尊重因此，洗脑式的企业文化，是丑陋的落后形式;3对幸福的追求因此，打工妹们十八年来收入没有实际增加，是一个可悲的失败;4对真理和知识的追求因此，不公正地对待不同意见，应该受到谴责，因为不同意见的交流甚至交锋，才是产生真理和知识的必由之路;正是由于普适价值观的存在，我们才可以较为客观地评价一个人的价值，到底是增加了还是减少了，如打工妹在劳动强度不变的前提下，通过改善劳动技能，或由于整个产业升级，使其实际收入有所增长，那就是她作为人的价值增加了。而