数求仙失败的例子，他是怎么看的呢

    他以刘向得淮南王鸿宝枕中秘书仍作金不成一事为例，解释说：“虽有其文，然皆秘其要文，必须口诀临文指解，然后可为耳。其所用药，复多改其本名，不可按之便用也。刘向父德，治淮南至狱中所得此书，非为师授也。向本不解道术，偶偏见此书，便谓其意尽在纸上，是以作金不成耳。外国作水精碗，实是合五种灰以作之，今交广多有得某法而铸作之者。愚人乃不信黄丹及胡粉是化铅所作。”

    这样看似无懈可击的论证，即便在当下，也可以说服一大批人，更何况是在当时呢。葛洪的“伪证”机敏绝巧，自然为他炼丹奠定了极好的理论基础。

    丹药的卓异表现

    葛洪在抱朴子卷十一记载了各种神仙上药之名：

    仙药之上者丹砂，次者黄金，次则白银，次则诸芝，次则五玉，次则云母，次则明珠，次则雄黄，次则太乙禹余粮，次则石中黄子，次则石柱，次则石脑，次则石英，次则硫磺，次则石饴，次则曾青，次则松柏脂c茯苓c地黄c麦门冬c木巨胜c重楼c黄连c石章c楮实c象柴，一名纯卢是也。

    整个一个矿物质大会黄金与水银都是烧炼丹砂之物，而丹砂极热，服者常有燥渴烦剧及毒痈发背致死的情形。

    当然，不是人人都有机会服用这些矿物质，服用者多为王公贵族。以唐朝为例，光是有史料记载的死于服食的皇帝，就有太宗c宪宗c武宗c穆宗c宣宗c敬宗，前后共六位。赵翼二十二史劄记中，这样评价几位皇帝：“太c宪c武c宣皆英主，何为甘以身殉之实由贪生之心太甚，转以速其死耳。”

    如果葛洪泉下有知，不知该作何想

    炼丹术作为追求长生不老的方术失败了。但是，炼丹家们取得的化学成就却在中国科技史上永放光彩。中国古代的汞化学c铅化学c砷化学c矾化学以及冶金技术，都由于炼丹家的创造而遥遥处于世界领先地位；中国四大发明之一的火药，也是在丹家的炼丹炉里诞生的；中国炼丹术经过阿拉伯传到欧洲之后，又成了近代化学的发轫。

    如果葛洪泉下有知，不知又该作何想

    第33节中国古代的防疫

    灾变应对之道子不能见其父，弟不能见其兄，妻不能见其夫，此其残忍刻薄之行，虽禽兽不忍而为

    无名氏避疫论对隔离的批判

    在传统史籍中，对流行病的记载比比皆是，所用的名称有疫c疾疫c疠等，而一般统称为疫，合称疾疫。从现代疾病分类学看，这些疾疫包括瘟疫c瘴气c痢疾c流行性感冒c麻风病等，包含甚广。明代吴有性瘟疫论说：“疫者，以其延门合户如徭役之役，众人均等之谓也。”由此可知，在中国古代，凡是具有高传染性的疾病都被归为疫类。

    中国历史上最早记载的疾疫发生在周代。鲁庄公二十年夏，“齐大灾”。按照公羊传的

    解释，此大灾即大疫。此后，关于疾疫的记载不断增多。据邓拓在中国救荒史一书中的不完全统计，历代发生疫灾的次数为：周代1次，秦汉13次，魏晋17次，隋唐17次，两宋32次，元代20次，明代64次，清代74次。从死亡人数看，程度最严重的一次是金朝开兴元年1232年，汴京大疫，50日间，“诸门出死者九十余万人，贫不能葬者不在是数”金史哀宗纪。可见，疾疫对人类社会的破坏力的确非同一般。

    从中国古代疫灾发生的具体原因看，疫灾的发生往往与其他灾害相伴生。一般而言，大灾之后，人畜大量死亡，如果尸体得不到及时处理，细菌和病毒便会大量繁殖，从而导致疫灾发生。如隋代大业八年612年，天下大旱，继而发生大疫，染疫者多死隋书炀帝纪。宋朝庆历八年1048年，河北发生大水灾。次年三月，又继发疫