公曾对这老师傅加以援手，他死後又照顾他的後人，因此，据说这老师傅便来报恩了。

    在梦中，老师傅只对国威公说一句话：「今年年三十晚，铺铺开四摊。」国威公梦醒，不甚为意，朦胧中又再睡去，谁知刚一睡熟，依然又见老师傅，说的依然是这句话。

    国威公这一遭醒来，便觉得事情十分怪异，想起老师傅生前喜欢赌番摊，心想，莫非真有蹊跷。第二天，找著一个心腹的下人一商量，觉得不妨一试。

    到了年三十晚，吃过年夜饭，国威公便带著两个随从，悄悄坐轿去双门底。这双门底是当时广州的旺地，摊馆林立，由几个地痞主持，背後的势力是当时的西关守备李世贵。

    说起这李世贵，实在也大大有名，如今广府人说的：「唔驶问阿贵」，这个阿贵便是李世贵了。他主持当时的一宗大赌博，称为「围姓」实在应该称为「闱姓」才对，闱者，试场之谓也。

    这个赌博，赌的是甚么姓的士子中式。其中又分几种赌法：赌甚么姓的人考中第一名榜首；赌甚么姓的人中式最多；赌有无一些稀有姓氏的人中式。诸如此类，花样繁多。因为士子入场考试称为入闱，所以这种赌博便称为「闱姓」。

    照道理，赌闱姓应该很公道，试官公平取士，赌徒又可打听那个读书人有学问然後才下注，那么开赌的人便没有甚么便宜。

    谁知不然，当时的西关守备李世贵，跟一个名为刘学洵的人，把持了闱姓赌博，做大庄家，同时贿赂试官，左右中式人选，因为赌徒先已下齐注码然後才开榜，所以到开榜前一晚还可以做手脚。那时广州便有几句民谣说道：「文有刘学洵，武有李世贵，若想中闱姓，除非第二世。」虽然如此，可是每年赌闱姓的人却依旧风起云涌，比起买「字花」实不遑多让，只是为了掩人耳目，怕人说事涉试场，因此才将「闱姓」改称为「围姓」。

    那时的人因李世贵能左右考试，所以说：「中不中，问阿贵」，可是对於有真材实学的人，李世贵亦不能完全左右，所以人们便称赞这些人：「唔使问阿贵」，意思即是说肯定可以中式。

    流传下来，广府人要表示肯定c有把握，便亦说「唔使问阿贵」了。

    那时广州没有警察，臹北是八旗子弟聚居之地，治安由八旗兵自己负责；城内分南海县正堂及番禺县正堂，将一个广州分开两半，由两县负责治安；然而两县之上，却还有广州府，知府亦有巡捕，地位比两县的捕快为高；府之上还有巡抚，领有「抚标」；巡抚之上则有总督，领有「督标」，这两标军队则驻扎西关与南关；此外还有将军，领「绿营」，则驻军於东郊沙河一带。

    李世贵是西关守备，属於「督标」；跟属於「抚标」的西关把总，是广州武官的两个肥缺，因为城西多富商，又有荔枝湾一带的风月场所，所以守备虽然只是五品官，把总更是七品官，芝麻绿豆却实荷包肿胀。

    像广州有一件谋人妻子杀人夫的大案，主角沙三少，杀死女佣银姐的丈夫，这个沙三少虽然有钱有面，在风月场所一掷千金，出入前呼後拥，实际上却还未够资格称为「」，因为他的爸爸，无非只是七品芝麻官西关把总而已。不过因为窝娼聚赌卖鸦片，便居然成为一股恶势力了。

    先祖国威公倒够资格做，先曾祖广楠公官居一品，国威公自己又在将军麾下做事，官居四品，只是家道却并非富裕，以广楠公为官一向清正之故也。

    广楠公清廉到甚么地步呢每个月照例有一次全城文武官聚集，拜皇帝的长生禄位，向著那禄位山呼万岁，俗语称为「拜万寿」。

    「拜万寿」并非全体官员一齐拜，依著品级，一批批来拜，拜完还要等，等全部官员拜齐，才按著品级上轿打道回衙。所以这个仪式，由寅时开始，至已牌时份才结束，一共八