及建筑工人祝福，他们排著队，轮流上来让巫师洒水，这样於施工时才会平安大吉。

    请土人盖房子，不做过这个仪式，他们有些人真的不肯开工。据说，若未经祝福则必有死伤云云。他们还可举出许多事例来证明，因此便连有些白种的建筑工人，都对这些仪式也相信起来，巫师也就生意滔滔了。

    王亭之亲眼见过一个事例──

    一个参加建筑工程的白人，从二楼的窗口跌下来，倒地之後还可自己爬起身，可是一起身随即又再仆倒，待救护车来时，这个年轻人却已死了。

    按道理，跌下来的高度只是八英尺左右，跌时他还用手攀著踏板，双足下垂。他的身高近六尺，即是说，实际上倾跌高度顶多是二尺至三尺，这样的高度居然可以跌死人，说出来都不信。照土人的解释便是，当巫师祝地之时，偏偏他一个人不肯接受巫师洒水，所以就惹上杀身之祸，给恶鬼夺命去了。

    不过依王亭之估计，这却很可能只是心理影响。成群工人日日开人，人人都警告那白人小心，在工余闲谈大概又谈起很多工地的巫术故事，这个白人心理不受影响才怪。所以他才会终於出事，而且一出事就死，因为在跌之时，他的心脏其实就已经受到很大的心理冲击。是故等於自己吓自己。并不死於跌伤。

    利用心理冲击往往是巫师的手段。从前中国的巫师，说甚么纸人纸马，所应用的便是心理。

    徐花农纸人案

    在清代，广州就出过一次巫术案，受威胁的人是广东提学使徐花农。王亭之先父绍如公是徐花农的门生，是故对这案件知之甚详。王亭之小时候学道家，先父便曾经将这案情始末，对王亭之说故事。

    徐花农做提学使时，纷传其取士不公。他的工作，主要是负责考举人，三年一考，那是秀才辈的唯一出路，倘如屡考不中，终身做个秀才，便叫老死牖下。

    相传徐花农取士，专门取录大户人家的年青子弟。为甚么呢因为他们的前途比较好。假设他们中举人时二十岁，第二年上京会试，倘如中了，那才二十一岁，便有机会做四十多五十年的官。

    反之，一个老秀才，如果已经五十多岁，侥幸连捷，举人进士翰林一路中上去，做官的日子便只剩下十年不到，而且已经昏庸老朽，日暮西山。

    所以站在为国家取士的立场，徐花农留意提拔年青人实未尝不对，可是，那些老秀才便鼓噪了，起初是造徐花农的谣，说他喜欢年青子弟，是因为「搞基」。後来想上控徐花农，却没有状师肯写状，因为事关重大而证据不足，因此便只能到处散发白头帖子来解恨，即是到处贴匿名告白，有如今日的大耳窿追债。

    终於，便有人出巫术来整蛊徐花农了。

    徐花农坐在书房，忽然窗缝中跳出一个纸人，接著在门缝又跳出一个纸人。纸人拿著纸刀，一歪一斜地通屋走，徐花农自然给吓到半死，连忙喊手下人来，拿起竹竿c马鞭将纸人打跌，及至拾起来看时，更加吓死。

    那些纸人，背後编著号码，用千字文编目，例如「天字第一号」c「玄字三十号」。千字文有一千个字，假如每个字有一个号码，那岂不是有十万纸人

    这还不算，纸人背後还有朱砂画的一道符，符边填上一个名字，赫然便是徐花农的官名。这即是说，有人手握十万纸兵，要对付他。

    徐花农不敢声张，暗暗叫手下人请道士来破法。王亭之家中有一张祖宗传下来的黄符，据说是张天师亲手所画，也给徐花农借了去镇妖。只是通通无效，纸人愈出愈多，连道士作法时，居然有一个纸人忽地出现，就在坛前舞手弄脚，连道士都吓走。

    接著，纸人居然在内宅出现了，卧室c花厅，甚至连厨房都有纸人。虽然这些纸人一击便倒，但亦令到阖家上下不安