，因为谁也不知道会不会在睡梦中，忽地有一个纸人跳上床。

    有人便劝徐花农不如辞官不干了。可是徐花农却实在喜欢广州，而且宦途正热，怎肯从此丢掉前程。

    终於这件案子便惊动到当时的广东最高司法机构，制台衙门，即是两广总督衙门。两广总督下令手下的巡捕限期破案，捉妖人伏法，果然不一月，案子就破了。

    说穿了，这无非是一场魔术，知道奥妙，人人都可以做一个会动的小纸来玩。

    原来这些纸人，摺的时候先做手脚，就在一些地方涂上磷粉，当把它们放在地面时，磷接触到氧气，起化学变化，薄薄的纸便因此受牵动，看起来，便似舞手弄足了。

    那么，这些纸人又是怎样穿堂入室的呢原来是买通了徐花农身边一个长随，他身怀著纸人，一有机会便放一个。这长随跟内宅一个侍婢有手尾，因此这婢女便专在内宅去放纸人，一里一外，只消放十多个纸人就已令到阖宅鸡犬不宁。

    纸人根本毫无杀伤力，但却能造成极大的心理冲击。纸人出现，不由你不理。其实完全不理，过一两分钟，它自己都会倒下，可是你愈理它，它就似乎愈有声势。广府话有一句话说：「见怪不怪，其怪自败」，就正是这个道理。

    徐花农坏在下人多，外衙的长随奴仆一大堆，内衙又一大堆婢女仆妇，一见纸人，群起而攻，事後便自然会夸大，纸人动一动都会说成它在还招，加上有些心理不平衡的人见纸人之後，会说头痛心痛，这样一来，纸人便居然真有点邪法可以害人了。

    因此可以说，巫术害人云云，其实心理伤害大於生理伤害。

    至於徐花农的纸人案，由於他厚道，并未追究下去，否则可能累死十个八个秀才。

    生病医病都在心理

    王亭之甚至怀疑，前述夷岛修「鲨鱼功」害人的巫师，大部份作用亦在於心理。他警告你多少天後会死，本来闲闲一句话，未必能够造成很大的心理冲击，然而却坏在周围左右的人。

    这些人，其实等於是巫师的帮凶，一旦有事，他们鸡一嘴鸭一嘴帮腔，一边是替受术的人设法，一边其实等於帮巫师加强心理威胁。

    他们会说故事，我的大姨婆的堂兄弟的叔叔就是中鲨鱼功死的，死时情形怎么样，只须说三几个故事，就已足令本来不信的人，相信了这鲨鱼功的威力。

    他们还会七嘴八舌，说中了鲨鱼功的人，发有甚么病徵，这就等於暗示。暗示多了，中功的人自然就会觉得身体这个部位c那个部位不舒服。

    你其实自己也可以试试，你只须一意暗示自己的小指头会痛，这样暗示三日，终於你的小指头就会痛起来。人要叫自己生病，真的是最容易也没有了。

    反过来，大概便是巫术医病的原理。

    巫术医病一方面有巫师的精神力量，但大部份恐怕还是心理治疗。如你相信病有病魔，那么，说已经将病魔赶走，很多病情便都可以受到控制。

    然而比较起来，叫人生病应该还容易一点，此所以巫师便都多少练一点邪法。

    祝由科清水画朱符

    现在回头说到王亭之感到兴趣的祝由科，它自然也应该算在巫医的范畴里，不过却恐怕亦不完全是巫医，其中还有魔术的成份，加上一点点气功，总之，这门方术复杂得很。

    祝由科的魔术，有些其实已经给人破掉，只不过天下太大，历久常新，加上近代的化学知识又比前人丰富，因此变换一下花样，便依旧可以取信於人。

    祝由科最常用的魔术，是「清水画符」。

    术者见到病人，加以诊视一番，於是取出新羊毛笔一枝，黄纸一张，然後叫病家取清水来，术者以笔蘸清水，一边念念有词，就在黄纸上画起符来。吓人的是，只见清