。”然李实有母有妻，自入京师十余年，不通音耗矣。至是而家书至，李适他出，妇发而读之。李归，妇出书示李，且责之曰：“君有妻而娶我，无害也。有母有妻，弃之不顾，尚得为人乎亟为家书，悉橐中所有，吾为若赍去。”李豫，妇促之，乃为书，并以囊盛白金二千两。妇负金骑马径至怀宁，访其家得之，遂入拜李母及其妻，致书与金。居数日，李妻与语，小有龃龉，妇辞母欲去，母苦留之。时妇已有身，且及月辰矣，乃为少留，俄生一男，三日后仍骑马而回。此女贤达，且来去飘忽如神龙，洵奇女子哉其事在光绪初，童米生为余说如此，且云李某至今尚官巡检，妇亦犹在。然余按都下所刊爵秩全函，甘肃肃州嘉峪关巡检王文琳，安徽怀宁人，非姓李者。岂传闻有异乎
湖州归安乡间，有郁茂才运申者，于同治壬申年至郡城应科考，寓甘棠桥关帝庙中。大殿之后有屋三间，屋宇深邃，虽昼如夜，郁于此衽席焉。及夕就枕，党莽中忽见一老者一少者，皆手奉，自承其颈下血，顾郁曰：“君视我苦否至今血出未尽。”郁明日以语人，人曰：“此必乱离时兵死之鬼也。”劝郁避之，郁乃迁去。
青浦陆兰槎茂才，有心疾。一日自市中归，忽有鬼附之而言，曰：“我在京师，为汝父所害，今当以尔命偿我。我远来饥矣，速具食，且多焚阴钱。”兰槎之兄清士孝廉怒曰：“吾父安有此事”批其弟颊者三，鬼曰：“汝恃举人打我邪”呜呜而哭。知其畏之也，叱曰：“是何野鬼，来此梏乱”乃自言昔在京师，佣于人为奴，曾见陆父，故b220言以求食耳。又批颊三，则不复有言矣。兰槎病亦旋愈。
吾邑新市镇，有陈姓者启肆鬻缯帛，名曰源泰。一岁，讹火大作讹火，见山海经。西山经，谓妖火也，此熄而彼煽，毁物无算，昼夜守护，火犹未已。俄有物附其婢妾而言，谓：“屋西有隙地，可为筑楼三楹。”陈畏其扰，即鸠工为筑楼。楼成，谨祀之，火乃止。然自此买z卖俱失利，竟闭其肆。家人亦死亡相继，鬻其屋于他姓。
余门下士童米生明经云：其友陈少舫在湖州东岳庙观优，见一妇人生须数茎。又海门同知屠晋卿，曾听男女阴讼其女有须。余谓李光弼母有须，新旧唐书皆载之。明人徐应秋玉芝堂谈荟载宋宣和时，朱节妻及酒保妻朱氏c元顺帝时汴梁丐妇c明弘治时应州女子c郧阳妇人，皆以妇女而生髭须。古固有之，不足为异也。
米生又言：徐庄愍公之弟庄愍弟虚舟大令，余曾见之于京师，未知即此君否也，曾梦至一山上，山有僧舍。入之，见中坐者为姚镜堂先生，左即庄愍，右一坐尚虚。庄愍谓其弟：“汝下山去，吾留此矣。”未几，庄愍以江苏巡抚死粤贼之难。镜堂先生名学爽，归安双林镇人。官兵部数十年，独居京师，不挈眷属。文章淹雅，志行高洁，乡人皆言其前生为紫皋和尚。庄愍与之并坐，殆与有香火因缘欤
何子贞前辈绍基，少年时梦至一处，见案上以盘盂盛馒头甚多，即取一食之；又取其一，忽有人攘臂夺去，遂不得食。视其人，不识也。及嘉庆庚辰岁，桂林陈莲史先生以己卯解元中式第一名贡士，遂魁天下。子贞见之，则即梦中所见也。怅然曰：“吾其不能与此人争乎”至道光乙未岁，子贞以第一人领解，而次年成进士，则会c状皆非元也，梦兆洵不虚矣。
子贞前辈于道光己亥岁典七闽试，归途于行馆中梦其仲弟子毅来言别，留之不可。视其服，则已僧服矣。觉而泣曰：“吾弟其不幸乎”于是朝暮哭。及入都，既复命，驰诣其父文安公私第。时子毅果已前卒，家人以其远归，不即告，而子贞已哭失声，遂不能秘。问何以知之，乃言所梦云。
海宁硖石镇徐翁，以贾起家，善候时转物，锱铢必较，虽亲戚弗顾也。生一子，喜博，私取父钱以偿博进，日必数万，徐患之不能禁