照此推理，客观物质世界c整个宇宙都是不重复的，我们是否要把大千世界先前的所有科学理论，都全盘抛弃人不吃饭要死的，但这是昨天的理论，客观物质世界都在变化，所以不能照搬，得研究研究，发展新理论

    想起了当年哲学课上的一词，好象是形而上学

    偏微分

    我总结的愚蠢小猪的逻辑，还望其本人来指正。

    大前提：以发展技术力的原则为优先的日本比以经济学原则为优先的其他国家，尤其是中国，会发展的更好

    小前提1：日本的发展技术力的原则比其他国家相应的都优先

    小前提2：适合日本的原则就一定适合其他国家小前提3：其他国家，尤其是中国，的确是经济学原则优先的

    小前提4：发展的是否更好，不能以gdp衡量，而应以技术力衡量

    结论：发展技术力的原则应该优先于经济学原则

    愚蠢小猪

    回汉时关网友:

    真理和逻辑只有在一个体系下有效。佛教有它的真理和逻辑，基督教也有它的真理和逻辑。各教派之间的真理逻辑完全不能相互理解，没有争论的必要，只有灌输和圣战。科学的真理就一个“可重复，可检验”。我们不在一个体系下，所以争论逻辑和真理是不必要的。

    对于科学来说，通过了实践检验，也还是相对真理。有两方面因素，一方面实践检验的评价标准不是客观的，只能逼近客观。另一方面实践是不会重复的，100的重复过程是没有的，只能近似重复。那么，这个相对真理，在新的实践中，或在新的检验标准下就不一定成立，需要修改完善提高，甚至舍弃。科学理论即不能检验自己，也不能检验别的理论是否正确。比如，牛顿的理论是相对真理，但它还需要在实践中检验，不符合牛顿定理的也不一定不对。

    你说很多事不能检验和重复，即使是自然科学在严格意义上也是不能重复和检验的。我已经告诉你了，可以制定主观的检验方法，不能重复的事，则要找不同的人用这自定义的检验方法去检验结果，可以得到一致的结果。多个人检验同一个事物，也是一种“可重复”。

    你提的问题，如“你刚刚生下来时肯定活着的”等。当然可以被重复，被检验。比如我定义的检验条件是现在活着就是刚刚生下来时肯定活着的，这没有道理可讲，只是我的检验定义而已。检验标准有了，找不同的人来，检验现在我是不是活着的，如何判断是不是活的，也可以定义检测标准，比如说可以发贴子，也没有道理可讲，只是我的定义。如果其它网友看到我发的贴子了，就说明我是活的，且刚刚生下来时肯定活着的。当然这种可检验可重复的判断是基于我自定义的标准，这个自定义的标准是否客观准确，另当别论，别人还可以提出新的判断标准。这是科学的论证逻辑，当然佛教等可以用它的逻辑去论证。

    下面我不是讨论逻辑，只是叙述刷盘子读书是怎么用科学精神写的。刷盘子读书的立论非常清楚，是系列的最后一句话，即“贫穷是可贵的美德，土地资源钱财是身外之物，知识和技术才是宝贵财富，民族安身立命之本。”你原来没有看清楚，现在应该知道了吧。这是整个立论的根，就是说把经济定义成了技术力了，什么gdp等通通靠边站。到底是技术力好，还是gdp好，那是标准争夺问题，不是本文叙述问题。

    那么技术力是什么呢给出了定义，即“什么是技术力，有很多指标衡量，如国民识字率c技术工人数量，各门类专业人才，钢铁c机械c化学c电子等基干产业的规模和技术水准等，有大量的数据图表。”

    这个定义非常清楚，可以用手指头和脚趾头去数出来。国民识字率可以用手指头和脚趾头去数出来，技术工人数量和各