与“海龟”“土鳖”的论战后，发现自己的论断是错的，即他们不是小学文化程度。是什么呢

    第五节数字游戏门的镇山之宝

    论坛是论战的地方。论战大体分两类，一类是纯粹是信仰的争吵，信仰是不讲道理的，罗卜白菜各有所好，争不出结果，这类论战我是不看的。另一类是基于事实数字逻辑的，比如说两个人争论一辆汽车的好坏，甲可以拿出一堆事实数字逻辑说好，乙可以拿出另一堆事实数字逻辑说坏，你来我往，好不热闹，但最后谁也说不服谁，不了了之。这类论战我喜欢观看，但不出手，因为可以获得一些资料。如果出手，数字游戏门的掌门不是白坐的，出手就一剑封喉或打断脊梁，论战就停了，我也获得不了资料了。

    在数字游戏门看来，原始的事实数据逻辑，不管怎么准确，都是垃圾。往往是自己找到的事实数据逻辑，越权威越准确，对自己的伤害越大，都可能作为呈堂证供。不是有那句台词吗：“律师不来，我什么都不会说。”

    论战不是讲事实摆道理吗那只是讲良心良知的人干的事。数字游戏门是不讲良心良知的，所以不讲事实和道理。最好自己什么事实数据逻辑都不出，全由对手提供。实在不行，必须提供时，要做技术处理，做好防守和抵赖准备。在骗海泛舟久已，早已刀枪不入。

    那么，数字游戏门依仗的是什么呢是“可重复，可检验”的科学精神，当然是它的可操作版本“有不有标准，能不能贯彻标准”，即数字游戏门玩弄的实际不是事实数据逻辑，而是标准。论战的目的是说服观众，而不是对手，观众接收了自己的标准，则不战而胜，对手提供的精准的事实数据逻辑全是呈堂证供。比如推销汽车，吹嘘速度如何快，突然间客户接受的标准是速度越快越危险，优点也就变成缺点，自然就卖不出去了。所以，数字游戏门收拾非同道中人，一骗一准，来两个杀一双。数字游戏门同道的决战，是争夺标准的战斗，而不是辩论事实数据逻辑。建立标准的一方是胜利者，另一方也不完全是失败者，因为自己提供的事实数据逻辑是被处理过的，不会做为呈堂证供。

    数字游戏门出手，首先审查对手有不有标准，也就是整个论述的脊梁，如果没有，就说明是菜鸟一只，他提供的所有事实数据逻辑都是自己的大菜。如果有脊梁，则审查对手提供的事实数据逻辑能不能贯彻这个标准，如果不能贯彻标准，也是菜鸟，一出手就可以打断脊梁。如果既有标准，又能够贯彻标准，那就是数字游戏门同道，则需要靠真正的功力去较量。

    又离题万里一通，看官不知绕糊涂没有。总算要介绍“海龟”“土鳖”大战了。

    第六节科学神学的论战

    经济学科班出身的“海龟”“土鳖”鏖战正凶，被邀去助拳。我知道自己的斤两，外行一个，小虾米一只，即没有经过系统经济学训练，又没有时间精力去查资料，上去不是找死。踌躇比较一阵，决定披挂上阵，胸中自有百万兵。

    我不能去讲事实数据逻辑，外行嘛。要把战斗引向信仰层面，要用我的神去压倒对手的神。我对自己的神有自信，不管怎么说，大家都口口声声相信科学。一上来首先打神主牌，不过是个“小鬼”，即“有不有标准，能不能贯彻标准”。“大鬼”，即“可重复，可检验”先暂时扣下不发。

    构思很清楚，如果对手认识“小鬼”，下面就引导对手进入自己的标准，不战而胜。如果不认识，则想办法激出对手的神主牌，然后用我的“大鬼”镇压。这是数字游戏门出手的不二法门。结果很令人意外，对手竟然不认识“小鬼”，一阵窃喜之后，却是深深的悲哀，一个在中国获得经济学博士的人，竟然不认识科学的神主牌难道真的是我在刷盘子读书中写的，中国又要用义和团的刀枪不入，去对抗钢铁吗