证将会更加具有说服力。1799年或1800年，黑格尔大体上利用有利于他的一整套哲学，充满自信地陈述说，不会再有新的天体在太阳系内存在了。但一年以后，小行星谷神星被发现。黑洛尔随即似乎转而寻求不愿接受的否证理由。作者注

    第十六章行星探索的黄金时代

    这个动荡中的迷官似的行星共和国，正在猛烈拚搏，向苍穹的自由荒野进军。

    珀西比希雪莱percybyssheshelley普罗米修斯获释记1820年

    我以为，人类历史的很多方面，都能描述为逐步地c有时是痛苦地从狭隘观念中解脱出来的历史，日益意识到有着比我们祖光普遍相信的那个世界更多的东西。地球上所有的部落，都带有极端的种族地方主义，把他们自己称作“人类”或“绝无仅有之人”，而把人类的其他集团贬低到劣等地位。高度文明的古希腊人，把人类共同体分成希腊人hellenes和野蛮人barbarian，后者系按照非希腊语，“巴巴”“barbar”这种刻薄的模仿取名的。在许多方面是我们自己祖先的古典文明，把其所在地的小岛称之为地中海意指是地球的中心。数千年来，中国自称为“中心王国”ddlekgd一而其意义也是一样：中国处于宇宙的中心，位居于外围黑暗区域的，则是野蛮民族。

    诸如此类的观点，只是缓慢地发生着变化，人们可以看出，所有人类共同体在早期实际上都普遍存在某些种族主义和民族主义的劣根性。但我们生活在一个不寻常的时代，技术进步和文化相对主义使这种种族主义难以为继了。有这样一种观点正在出现；我们全都生活在宇宙大海内的一只小船上，地球毕竟是一个资源有限的小地方，我们的技术目前已经达到的能力有可能深刻地影响我们这颗小行星的环境。通过太空探索通过从遥远的地方摄取地球的精致照片，显示出这颗朦胧的c蓝色而旋转着的小球，恰如瀚渺无艮的太空中的一颗蓝宝石；与此同时也通过对其他世界的探索，揭示出他们与我们人类家族的同异，我相信，这将大大有助于消除人类的这种狭隘观念。

    恰如我们谈论“这个”太阳和“这个”月亮一样，我们老是谈论“这个”世界，仿佛再也没有其他世界似的。但还是有许许多多其他世界存在的。天空中每一颗恒星都是太阳。天王星的环，就代表了环绕第七颗行星天王星轨道旋转的数百万颗先前尚未预料到的卫星。而最近十五年内，太空飞行器已戏剧性地论证了，确有许多其他世界存在，这些世界，有的在我们附近，有的虽离我们遥远却易于接近的，有的相当有趣，但却无一与我们这个世界十分类似。人们普遍地意识到，由于这些行星间的差别，以及达尔文关于其他地区的生命很可能与我们这里的生命极不相同，所以，我相信他们将对人类家族提供一种团结和统一的影响，这个人类家族曾有一个时期居住在无数世界中的这个惹人讨厌的世界上。

    行星探索很有价值。它使得我们能够精练从局限于地球范围的科学，诸如气象学c气候学c地质学和生物学等所推演出末的见识，扩大这些科学的能力，改善地球上的实际应用。它为世界的不同命运提供了劝告式的推测。它为对地球上生命具有重要意义的未来高级技术指出了道路。它为人类历来热衷于探索c发现c倾心于寻求的嗜好，提供了一条途径，而在很大程度上，正是这些探索c发现与寻求才使我们这个物种得以取得成功。而正是这种行星探索使得我们在历史上第一次以严密的方式，提供我们去找出关于世界起源和命运，生命的开始和终结以及生活在天空中其他生物的可能性等等问题的真正答案的机会，而这些问题都是与人类事业息息相关的。

    新一代行星际无人驾驶的宇宙飞船，扩展了人类的视界，在人类面前展现出远比任何神