射礼是立德正己之礼，乃堂堂正正的君子之礼，孔子说：吾何执？执射乎！意思就是说，我该拿什么呢？还是拿弓箭吧！

    《射义》中说：射之为言者绎也，或为舍也.绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固，持弓矢审固，则射中矣。

    这一句话，就给射礼定下了基调。

    射礼，射礼，有射有礼，射礼不仅仅是一项竞技运动，更是重要的礼仪。

    人们观摩射礼，不仅仅要看结果，更要看过程。

    酒足饭饱之后，射礼终于开始了。荀彘举办的这个射礼，大抵是以乡射礼的规格举行的。担任宾的乃是一位与荀彘关系不错的博士。

    博士算不得什么官职，只不过是由国家进行资助与供养的研究人员。

    宾就是射礼中的总指挥。

    这倒不是荀彘请不来更高规格的人来做宾，而是因为宾一职不能由有官身的人担任，只能由那些道德高尚，学富五车的学者来担任。

    这显然是为了提倡社会的尊贤风气。

    箭靶立在场地正南方，称之为侯，射位在正中，与箭靶相隔大约三十丈的样子，用空心的十字作为标记。

    首先进行的是第一番射。

    第一番射算是预演，热身，只是为了让观礼者熟悉射礼的程序，感受射礼的魅力而举行的。

    所以，上场的乃是六名年轻健壮的军士，看样子似乎是荀彘的亲兵。

    这六人分为上，次，下三队，每队又分上射与下射，由司射指挥，对侯各射四箭。

    霍子侯对射礼感觉相当新鲜，毕竟，在后世，这堂堂正正的君子之礼，立德正己之礼，早就已经不再出现在人们的日常生活中了。

    便是许多射礼中的讲究，也很难在文字与资料中看到。

    况且，百闻不如一见，因此，他看的津津有味，还再三的询问张安世，关于射礼的种种讲究与礼仪。

    “这射礼讲究一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞……要求是蛮多的，不过此圣王所制，暗合教化之道，故射义最高者，非百步穿杨，乃是‘发而不中，反求诸己’！”张安世看的书的种类可比霍子侯要多多了，加上这个家伙记忆力简直是个BUG，所以一时侃侃而谈，将射礼中的诸般要求与要素一一说了出来。

    说完，他还颇为惋惜的感叹一声道：“可惜我还未及加冠，否则定要下场与诸君验证一番君子之道！”

    霍子侯抽空看了看那些用于射礼的弓，发现都是些三石大弓，不是孔武有力的成年男子，根本拉不开。

    这就难怪射礼要求要加冠才可以参加了，年纪小，跑上去连弓都拉不开，还谈什么君子之礼，持弓矢审固啊？

    也不禁有些懊恼，原本他还想着等会跑下去尝试尝试——这都是现代旅游中落下的毛病，见到新鲜东西就想尝试。

    第一番射之后，便到了主戏了，作为主人的荀彘亲自披挂上场，带上几个好友，与来宾比试。宾客们热情也很高，纷纷三三两两个凑在一起，很快就派出了一个组合下场。

    那解安也赫然在宾客的组合中，想来他的射术不错了。

    霍子侯见到他，便举起酒樽，向他致意，以为加油喝彩，解安见了，更加兴奋，摩拳擦掌，誓要在射礼中射出好成绩——尽管射礼提倡的并非单纯的成绩，但是，反过来说，百步穿杨的射术永远是吸引人们眼球的。

    当司射宣布开始后，作为主人的荀彘射出了第一箭，正中靶心，显示了他高超的射术，同时也给了来宾们一个下马威。

    “哈哈！”荀彘显得有些高兴，放下手中的弓后，朝来宾与观礼席上众人长揖一礼：“献丑了，献丑了！”

    但谁都看的出他的高兴。