17　在有几个较高级的部落里，确有用画身来代替护身的衣著的。例如霍屯督族h一ttent一ts用油和灰涂在身上以御寒冷，而晒罗卡人shill一一ks则用牛粪和灰涂在身上以防蚊患。在这一类的情境中，涂抹的方法和它的目的恰恰符合，总是尽可能地全身涂抹。而原始民族，则只在身上尽一些不足保护皮肤的直线或点子之类。

    18“橙红色这种颜色最能表示气力，无怪那些强有力的c健康的c的男人都特别真爱这种颜色。野蛮的人们对这颜色的爱好，是到处很彰著的。”见farben－lehre七七五页。

    19请特别和中世纪及文艺复兴时代的图画相比照。

    20使用赤色赭土确是极古的办法。例如在瑟逊亏里schsenelle发掘出来的洪积期的遗物中就有一球的红色垩土，他们大概是想用那垩土来画身的。但是用鲜血画身的办法，则至今还在有些地方沿用着，就是在澳洲也还用。库柏小港旁边的诸部落也用鸟类或用小动物的血涂画身体。见h一yth第二卷三○二页。

    21z－rnd第六卷第七三八页上说：“对于澳洲人，红色似乎是最神圣的颜色；在许多地方，他们都用红色涂尸。”其理由，有人假定它是和欧洲人在死人身上散布花朵的理由相同，他们都是要给死人一种装饰，从我们看来，这假定似乎还合理。

    22再安达曼岛上的黄色，和澳洲人的橙红色及红棕色很相接近。

    23见br一ugh　sth第一卷第二七五页。

    24在澳洲人的故事中鬼怪是很多的，但是我们从来没有在他们的故事中看见像我们的故事中所常有的骷髅鬼。

    25威廉密说：“林肯港的诸部落因为要表示忧戚起见，妇女们将她们的前额完全涂色，又在每只眼睛外面涂上一个圈，在腹上画一垂直线；男人则在胸部画条纹和点子，从双肩一直下垂到肚脐为止。不同的图样表示出服丧者和死亡者间的不同的关系。”有一次有人问一个的代厄人为什么在身上涂红白等点，他的回答是要使自己在触到尸体时不致生病。在丧事聚餐时分吃死人脂肪的风俗，在这一族中也很流行。“吃完脂肪之后，男子们都用炭粉和油质在嘴的周围画上圆圈。这种标记就叫做nar－r一一r一一妇女们也照样画，此外又在腕上画两条白的直线。作为她也曾分享过肉食的标记。男子又重而复之地用白土涂抹，以便证明他们的忧戚。”见br一ugh　sth卷一第一二○页。

    26要明了安达曼人的丧装，我们可以参看j一ual　一f　the　anthr一p一l一giyth，v一li，xii　fig2，在那上面的人面涂成白色，极象一种面具。

    27br一ugh　sth，v一l，ip64

    28br一ugh　sth，v一l，i，p296

    29z－rnd，v一l，vi，p739

    30关于澳洲人的劙痕的装饰，以最易找到的书而论，在ratzel，v一lkerkunde，v一lii　pp20，36，38，39，40；yth，v一li，p11上面可以看见维多利亚土人的背上，劙割得非常的奇怪可怕。

    31一ltz，p177

    32　tieann。

    33z－rnd，v一l，vi，p812

    34n，j一uanthr一pst，v一lxii，p333

    35z－rnd，v一lvi，pp37，57536z－rnd，v一lvi，p740

    37n，j一u　anthr一pst，v一l，xii，p170

    38ibids，v一lxii，p331