07，毕达库斯这族姓出于色雷基，也许毕达库斯的父母为奴隶出身，所以阿尔喀俄讥他为贱种。狄欧根尼。拉尔修：学者例传卷一75，说到毕达库斯任米提利尼总裁有十年之久。

    2参看伯格编：希腊抒情诗人集阿尔喀俄残篇37。阿尔喀俄，米提利尼诗人，盛年约公元前606年；安蒂米尼得为阿尔喀俄兄弟，参看狄欧根尼。

    拉尔修：学者列传卷二46。

    3“艾修尼德”

    这名称见于荷马：奥德赛vi258者为运动会中裁判员；见于亚里士多德残篇四八一者为库梅y执政官的通称。这里所述具有特大权力的“民选总裁”制度，米利都古代大马士革人尼古拉残篇54，缪勒编：希腊历史残篇i389和欧卑亚古代普鲁塔克：梭伦传14都曾有过。

    哈里加那苏的狄欧尼修：罗马掌故di一n。

    hal。

    ，ant。

    r一

    v73说，希腊城邦的民选总裁制和罗马的“狄克推多制”

    独裁制相同，世人往往视为僭主。

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    政　治　学571

    受任，这又不能不说是君主政体了。

    四君主政体的第四属是史诗英雄时代的王制：它根据成法，其统治符合于臣民的公意，王位则由父祖遗传于子孙。王室的始祖都由军事技术战功起家，或团结一族的人民而创立了城市，或开疆拓土，为公众树立了不朽的勋业；于是大家共戴为君王而且议定了传统的世袭制度。这种王室具有［三项］统治的权位：战时为统帅；祭时为主祭，除另有祭司职掌的宗教事务外，他们主管着氏族的祀典；遇有法律上的争端也由他们作最后的判决。他们断案前，有时先行宣誓，有时不必宣誓1；举行宣誓时，他们就举起他们的王杖。

    在古昔，他们执掌着总概一切的永久权力，包括城市c乡郊以及同外邦来往等各种重大事件；后来逐渐改变。他们放弃了某些特权，人民又从而争取了另些法权；王权经历代削弱，迄于今日，大多数王室［已成虚位，］只能主持一邦的传统祭仪而已2。

    若干邦内虽说还有真王，也仅仅在出征国外时还保留着军事指挥的权力。

    这里已叙述了四个种属的君主政体第一，史诗时代的古制，王位由人民所公推，而权能限于领军c主祭和裁断法案。第二，蛮族君王出于世袭，虽说凭成法进行统治，但具有的权力。第三，所谓民选总裁，只能算是一种公推

    1斯巴达两王每月在监察院的监察们前宣誓一次色诺芬：拉根尼共和国xv

    7。不要求诸王先行宣誓而后断案为王权较高的征象。

    2王权逐渐削弱的实例，见于本书者，有卷七行的谟洛修王室和26行的斯巴达王室。

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    671政　治　学

    的僭主。

    以及第四，斯巴达式的诸王，他们是世袭的统帅，终身握有军事指挥的权力1。

    如上所述，君主政体这四式是各不相同的。

    五

    君主政体还有第五属［这和上述四属全不相同］，是具有绝对权力的君主2，由他一人代表整个氏族或整个城市，全权统治全体人民的公务；这种形式犹如家长对于家庭的管理。家务管理原来可以说是家庭中的王政，反过来说，这种君主政体也就是一城邦或一民族或若干民族的家务管理3。

    章十五　　在君主政体的这五个种属之中，我们只须从详研究两个种属末一式和拉根尼斯巴达式。其它三个种属的各王室大都处于这两种属之间，他们所持有的权力，总是比绝对王制“全权君主”为小而比斯巴达诸王为广。

    ［阐明了两端的种属，各个中间的种属