物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义了。那末这个“我”怎样呢自然不是

    存在的小我，应该融入于宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。

    艺术的园地

    艺术的园中，旧时只有八个部分。就是绘画c雕塑c建筑c工艺c音乐c文学c

    舞蹈c演剧。现在应该添辟四部，就是书法c金石和照相c电影。前两者向来被忽

    视。因为这两者在西洋是没有的，西洋的艺术之园中不设此两部。中国旧时的艺术

    之园中，把“金石书画”三部分看作一部，使金石和书法附属于绘画，至于照相，

    从前不入艺术之园，或称之为“准艺术”。电影因为新兴，亦未被列入艺术之园的

    部类中。

    其实，如果工艺就是器什等日用品列入艺术，照相也应该列入。如果演剧

    列入艺术，电影更应该列入。

    所以现代的艺术之园，共有十二部门。用一个字代表一门，即书c画c金c雕

    c建c工c照c音c舞c文c剧c影。

    现代艺术的园地中，有这一打东西蓬勃地发展着，光景何等热闹啊

    学习艺术，当然不是定要全部修习这十二门艺术。如果要做艺术专门家，一个

    人一生，只能修习数门或一门，甚至一门中的一部分。

    但是，各种艺术都有共通的关系。所以修习一种，对于其他各种不能全不顾问

    。尤其是中学生，需要获得各种常识，来建造健全人格的基础。故对于各种艺术，

    应该都知道一点。现在先就艺术的十二部门的状况，大约地讲说一番。好比游园，

    我们先走上一个高岸，鸟瞰全景，就园中各部的风光，大约地领略一番。

    第一境，书法。这一境域，位在艺术的园地的东部最深之处，地势最高，风景

    最胜，游客差不多全是中国人，日本人有时也跟着中国人上去玩玩，西洋人则全无

    问津者。虽说游客全是中国人，但大多数的中国人，步到坡上就止步，不再上进。

    真能爬上高处，深入其境的人，其实也不很多。所以这在艺术的园地中，为最冷僻

    的区域。多数的游客，还不知道园中有这么一个去处呢。

    我为什么这样地比方呢因为书法这种艺术，是我们中国所特有的，西洋向来

    没有书法艺术。日本人模仿中国人写汉字，但是写得好的极少。中国人虽然人人会

    拿毛笔写字，但大多数是实用的，不是艺术的。换言之，大多数人写字只求划平竖

    直，清楚工整，便于实用；而不讲求笔情墨趣，间架布局，以及碑意帖法等艺术的

    研究。因此，西洋人根本不知道有这一种艺术，中国人也多数不把它当作艺术看。

    尤其是到了现代，学校功课繁忙，社会国家多事。许多青年学子，没有时间，或者

    没有机会去认识c欣赏或研究这种艺术。又因为这是实用工具的缘故，被现代生活

    的繁忙加以简笔化，实用化，通俗化；商业竞争又给它图案化，广告化，奇怪化

    几乎使它失去了原来的艺术性。现在我讲艺术，首先提到书法，而且赞扬它是最

    高的艺术。一般人听了这话，也许不相信。其实我这话根据着艺术的原则。艺术的

    主要原则之一，是用感觉领受。感觉中最高等的无过于眼和耳。诉于眼的艺术中，

    最纯正的无过于书法。诉于耳的艺术中，最纯正的无过于音乐。故书法与音乐，在

    一切艺术中占有最高的地位。故艺术的园地中，有两个高原。如果书法是东