们就可以明白，尼采的影响决不限于哲学领域。何况作为一个”诗人哲学家”，尼采还直接影响了许多现代作家，为此可以开出一长串名单：茨威格，托马斯曼，肖伯纳，黑塞，里尔克，纪德，霍普曼，马尔罗，杰克伦敦，鲁迅

    在历史哲学领域里，尼采给了斯宾格勒以重大影响。斯宾格勒称尼采是”能把当代全部有决定意义的问题抓在手里”的唯一哲学家，他说：”在尼采首先写出重估一切价值这句话以后，我们生活其中的这个世纪的精神运动才最后找到了自己的公式。”他自己承认，尼采给了他质疑的能力，他的历史哲学是”把尼采的展望变成了一种概观”。斯宾格勒：西方的没落，商务印书馆，1963，第6页。斯宾格勒的基本思想，即文化循环论，是有尼采的永恒轮回说和关于现实是一有机体的思想作为其准备的。

    直接受到尼采影响的现代哲学家还有法伊欣格尔c西美尔c狄尔泰c克拉盖斯c马克斯舍勒等人。还有人把尼采尊为心理社会学的始祖。

    由此可见，哪怕为了弄清现代西方思潮的来龙去脉，也决不能忽视对尼采的研究。当然，尼采影响之大并不意味着这种影响全然是积极的。罗素在谈到尼采的影响时说：”假如他的思想只是一种疾病的症候，这疾病在现代世界里一定流行得很。”罗素：西方哲学史下卷，商务印书馆，1982，第319页。这是资产阶级营垒中心理比较健康的一位思想家的看法，可供我们参考。

    第12节：第二章　在人生之画面前1

    第二章在人生之画面前

    尼采：在世纪的转折点上

    第二章在人生之画面前

    忧郁的心呵，你为何不肯安息，是什么刺得你双脚流血地奔逃你究竟期待着什么

    尼采

    在人类所有的学科中，没有比哲学的命运更奇特的了。这门最古老的学科，两千多年来，竟然在自身的对象是什么这个绪论性质的问题上，至今众说纷纭，不能定论。有趣的是，这丝毫无损于哲学的生存，假如别的学科总是纠缠于自己的对象问题，恐怕早就要夭折了。

    这样的命运几乎是哲学的本性之必然。哲学不是”对智慧的爱”吗爱的火焰在哪里燃烧，智慧的光芒就在哪里照耀。在一切时代，在一切哲学家那里，哲学都被视为对人类最高问题的透彻思考。可是，在不同时代，对于不同的哲学家，何种问题堪称最高，理解又是多么不同。每一个时代都有自己的病痛和苦恼，每一位哲学家都有自己的追求和渴望。当然，不管理解如何不同，人类始终为某些重大的根本性问题激动着，所以欲对之作透彻思考的哲学也始终存在着，并将永远存在下去。

    一个哲学家对于哲学对象和使命的看法，往往同他对于人生价值的追求纠结在一起，其中渗透着他的个性。如果这位哲学家的个性与时代精神有很高程度的一致，他的看法就同时体现着时代精神。在重大转折的时代，几乎总有敏感的哲学家提出新的哲学观，试图改变哲学研究的方向，对后来的哲学思潮发生深远的影响。

    把尼采推上哲学家之路的并非单纯的学术兴趣，而是对于人生意义的苦苦寻求。哲学不是他的职业，不是他的业余爱好，而是他的整个生命。他的不肯安息的心灵，被人生之谜折磨着，驱策着，永远找不到归宿。是的，连哲学也不是归宿，而只是这颗心灵探索和漂流的永无休止的过程本身。对于这样一位哲学家来说，哲学与人生不可须臾分离，探求人生意义成了哲学唯一的使命。尼采个性中对于人生追求之真诚，与资本主义世界普遍价值危机的时代背景结合起来，使尼采成了二十世纪西方哲学中人学主义潮流的一位开启者。

    哲学和人生

    回顾西方哲学史，我们可以发现，哲学思考的重心经历了由本体论