缺乏足够的说服力。直到今天我还不知道有任何完整的法国的学说，也就是说一种这样的学说：它彻底地解决了这些主要的问题，它向我们证明，尽管有一大批人从事不舒适的c有害的劳动，又有一大批人专在享受，虽然这些享受还没有达到随心所欲的程度尽管这样，人们如何能够来建立一些组织和制度，并按照这些组织和制度上面所说的情况，可以促进而不会危害各个人的自由和平等的权利。

    由于共有共享原则的拥护者和反对者都提出了上面这个要求，在同盟的委员魏森巴哈和霍夫曼热心支持下，并经委员会审查，出版了一本小册子：现实中的人类和理想中的人

    1“核心”是指秘密的“正义者同盟”

    ，同盟试图把它的活动扩展到在巴黎的全体德国人中去。

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    第三版的序言943

    类。它是1838年底在巴黎出版的，发行了二千册。为了筹措印刷费，当时有少数几个志同道合的人表现了令人极为感动的牺牲精神。

    有些人腾出住房，另一些人在夜间担任排字c印刷和装订的工作，另一些人出钱，甚至在没有钱的时候把他们的表送进了当铺。

    从这时候以后，为了传播在巴黎努力活动的，在德国人中，著名的有毛勒尔以及特别是阿伦兹，这个德籍的俄国人多年来就把这看作是自己的任务，以他的才能和热忱献身于事业而对自己的功绩和报酬则十分谦让淡泊，并且竭力支持别人的工作，特别是他认为对这个事业更有能力和更能作贡献的人。可惜有这种品质的人不多，但是没有这种品质也就不可能产生任何有效的c彻底的运动。

    1

    从巴黎发起的德国运动的潮流，通过劳动者的迁徙移动，在1839年已经向着德国国内发展。

    1840年，在美因河畔法兰克福被破获的一个政治秘密结社里，发现有共产

    1魏特林对亨利希。阿伦兹大加称赞，却还有另一个原因。

    恩格斯在1846年8月间把巴黎工人的意见通知在布鲁塞尔的通讯委员会，按照他们的说法，现实的人类和理想的人类和和谐与自由的保证两书不是魏特林单独一人写的。

    他提到阿伦兹显然和魏特林所提到的是同一个人

    c西蒙。施米特和奥古斯特。贝克尔这些人的名字。魏特林在这里所写的整个这一段，特别是第二句，使人有理由可以设想恩格斯所传达的推测至少对于现实的人类和理想的人类一书是相符的，并且这个工作还同时有好几个人参加。就和谐与自由的保证一书来说，也可以设想，魏特林的朋友和协作者曾经在搜集资料上帮助过他，这当然绝不减损他的功绩和重要性。

    在第一版的序言里，魏特林自己也说：“

    如果没有别人的支持，我不可能写出任何东西。我在这本书里汇合了我的同志们所集合的物质和精神的力量“。

    上文所提到的推测，后来在任何地方都没有被理解为对于魏特林的作者身分有争论的意思。

    无论马克思和恩格斯或是梅林c卡勒尔c施吕特以及其他人等都不曾对此有过怀疑。

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    053附　　录

    主义的趋向和激进的共和主义趋向混合在一起，这至少可以从下面这一点推断出来，就是：在许多被告那里都搜查到上面提到的那本小册子1。

    比过去所有的关于原则的口头和文字宣传更为有力，发挥作用更大的举动是高贵的巴尔贝斯在1839年5月12日所领导的起义。

    这个年轻而颇为富有的人组织了一个有三百人参加的坚强的秘密会社，他为了这个组织献出了他的一部分财产，于5月12日下午自己带着这三百人到大街上，指挥进攻，这是千百万