亭集序，晋代王羲之作，全文三百二十余字。

    〔3〕云冈指云冈石窟，在山西大同武周山南麓，创建于北魏中期。现存主要洞窟五十三个，石雕佛像飞天等五万一千多个，其中最高的佛像达十七米。

    〔4〕六朝文絜六朝骈体文选集，共四卷，清代许~氨嘌玻怠场n逖浴u国时魏何晏c夏侯玄c王弼等以老庄思想解释儒家经义，崇尚虚无，摈弃世务，专谈玄理，读书人争相慕效，形成风气，叫作“清言”，也叫“清谈”或“玄言”。到晋代有王衍等人提倡，此风更盛。

    〔6〕罗隐833909字昭谏，余杭今属浙江人，晚唐文学家。著有甲乙集十卷c谗书五卷等。

    〔7〕皮日休约834约883字袭美，襄阳今湖北襄樊市人，晚唐文学家。早年隐居鹿门山，曾参加黄巢起义军。著有皮子文薮十卷。陆龟蒙约881，字鲁望，姑苏今江苏苏州人，晚唐文学家。曾隐居笠泽，著有笠泽丛书四卷。〔8〕明末的小品指晚明作家袁宏道c钟惺c张岱等人的小品文。

    学生和玉佛

    一月二十八日申报号外载二十七日北平专电曰：“故宫古物即起运，北宁平汉两路已奉令备车，团城白玉佛〔2〕亦将南运。”

    二十九日号外又载二十八日中央社电传教育部电平各大学，略曰：“据各报载榆关告紧之际，北平各大学中颇有逃考及提前放假等情，均经调查确实。查大学生为国民中坚份子，讵容妄自惊扰，败坏校规，学校当局迄无呈报，迹近宽纵，亦属非是。仰该校等迅将学生逃考及提前放假情形，详报核办，并将下学期上课日期，并报为要。”

    三十日，“堕落文人”周动轩先生见之，有诗叹曰：寂寞空城在，仓皇古董迁，头儿夸大口，面子靠中坚。

    惊扰讵云妄奔逃只自怜：所嗟非玉佛，不值一文钱。

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    〔1〕本篇最初发表于一九三三年二月十六日上海论语第十一期，署名动轩。

    〔2〕团城在北京北海公园声门旁的小丘上，有圆形城垣，故名。金时始建殿宇，元后屡有增修。白玉佛，置于团城承光殿内，由整块洁白的玉石雕刻而成，高约五尺，是具有很高艺术价值的珍贵文物。

    谚语

    粗略的一想，谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。现在就以“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”来做例子罢，这乃是被压迫者们的格言，教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事；而压迫者是不算在内的。

    者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；〔2〕宋徽宗在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。〔3〕做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。

    所以被压制时，信奉着“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”的格言的人物，一旦得势，足以凌人的时候，他的行为就截然不同，变为“各人不扫门前雪，却管他家瓦上霜”了。

    二十年来，我们常常看见：武将原是练兵打仗的，且不问他这兵是用以安内或攘外，总之他的“门前雪”是治军，然而他偏来干涉教育，主持道德；教育家原是办学的，无论他成绩如何，总之他的“门前雪”是学务，然而他偏去膜拜“活佛”，绍介国医。小百姓随军充案，童子军沿门募款。头儿胡行于上，蚁民乱碰于下，结果是各人的门前都不成样，各家的瓦上也一团糟。

    女人露出了臂膊和小腿，好像竟打动了贤人们的心，我记得曾有许多人絮絮叨叨，主张禁止过，后来也确有明文禁止了。〔4〕不料到得今年，却又“衣服蔽体已足，何必前拖后曳，消