学团体“绥拉比翁的兄弟们”serapi一nsbru－der〔11〕。
这一派的出现，表面上是始于二一年二月一日，在列宁格拉“艺术府”里的第一回集会的，加盟者大抵是年青的文人，那立场是在一切立场的否定。淑雪兼珂说过：“从党人的观点看起来，我是没有宗旨的人物。这不很好么自己说起自己来，则我既不是者，也不是社会革命党员，也不是帝制主义者。我只是一个俄国人，而且对于政治，是没有操持的。大概和我最相近的，是布尔塞维克，和他们一同布尔塞维克化，我是赞成的。但我爱农民的俄国。”〔12〕这就很明白的说出了他们的立场。
但在那时，这一个文学团体的出现，却确是一种惊异，不久就几乎席卷了全国的文坛。在苏联中，这样的非苏维埃的文学的勃兴，是很足以令人奇怪的。然而理由很简单：当时的革命者，正忙于实行，惟有这些青年文人发表了较为优秀的作品者其一；他们虽非革命者，而身历了铁和火的试练，所以凡所描写的恐怖和战栗，兴奋和感激，易得读者的共鸣者其二；其三，则当时指挥文学界的瓦浪斯基〔13〕，是很给他们支持的。讬罗茨基也是支持者之一，称之为“同路人”。同路人者，谓因革命中所含有的英雄主义而接受革命，一同前行，但并无彻底为革命而斗争，虽死不惜的信念，仅是一时同道的伴侣罢了。这名称，由那时一直使用到现在。
然而，单说是“爱文学”而没有明确的观念形态的徽帜的“绥拉比翁的兄弟们”，也终于逐渐失掉了作为团体的存在的意义，始于涣散，继以消亡，后来就和别的同路人们一样，各各由他个人的才力，受着文学上的评价了。
在四五年以前，中国又曾盛大的绍介了苏联文学，然而就是这同路人的作品居多。这也是无足异的。一者，此种文学的兴起较为在先，颇为西欧及日本所赏赞和介绍，给中国也得了不少转译的机缘；二者，恐怕也还是这种没有立场的立场，反而易得介绍者的赏识之故了，虽然他自以为是“革命文学者”。
我向来是想介绍东欧文学的一个人，也曾译过几篇同路人作品，现在就合了十个人的短篇为一集，其中的三篇，是别人的翻译，我相信为很可靠的。可惜的是限于篇幅，不能将有名的作家全都收罗在内，使这本书较为完善，但我相信曹靖华君的烟袋和四十一〔14〕，是可以补这缺陷的。
至于各个作者的略传，和各篇作品的翻译或重译的来源，都写在卷末的后记里，读者倘有兴致，自去翻检就是了。一九三二年九月九日，鲁迅记于上海。
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〔1〕本篇最初印入一九三三年一月上海良友图书公司出版的竖琴。
竖琴，鲁迅翻译和编辑的苏联短篇小说集，共收十篇：a扎醚嵌抖纯摺贰3a缪┘骁妗独虾淖印罚ㄈ崾耄3藺伦支在沙漠上cka斐定果树园caa雅各武莱夫穷苦的人们cva理丁妒佟贰3臕左祝黎亚克与人性cba拉甫列涅夫星花曹靖华译cva英倍尔拉拉的利益cva凯泰耶夫“物事”柔石译。〔2〕尼古拉斯二世yt一kfi\a，18681918通译尼古拉二世，俄国最后的一个皇帝，一四年即位，一九一七年二月革命后被捕，十月革命后被枪决。
〔3〕陀思妥夫斯基ianaekskglt\，18211881通译退雇滓蛩够砉骷遥著有中长篇小说穷人c被侮辱与被损害的c罪与罚等。都介涅夫fauaz一gjgl，18181883，通译屠格涅夫，俄国作家，著有长篇小说猎人笔记c罗亭c父与子等。
〔4〕文学研究会参看本卷第305页注〔20〕。〔5〕创造社参看本卷第7页注〔5〕。它初期的文学倾向是浪漫主义，带有反帝反封建的色彩；但也受唯美主义的影响，强调“艺术家的目