气节”

    ，投身革命，真实地表露自己的心迹。

    “自古文章见性真”

    3。柳亚子走龚自珍的路子，在雄奇奔放中，渗进了民族矛盾和阶级矛盾的气息，爆发出革命的火花。在诗篇中，一方面骂清王朝c骂袁世凯c骂军阀集团c骂帝国主义的侵略，一方面悼宋教仁c悼周实丹c悼阮梦桃c悼宁太一等南社中的烈士们，无不慷慨激昂，九死未悔，充分表现了一位“布衣诗人”高尚的革命志向和战斗精神。

    南社文章传烈士，西泠歌哭集名流4。

    南社社友李少华闻亚子秋叶稚兰诸子宴集杭州西园有作中的这一颔联，可作形象性的说明。同时，柳亚子在真c善前提下所提出的旧诗审美标准，或以“味在酸咸外”

    5，或“有意境，有格局，有神韵，有见解”

    6，大多恪守了我国古代诗学的优秀成分和传统。

    1转引自南社丛谈，上海人民出版社1981年版，第141页。

    2转引自南社丛谈，上海人民出版社1981年版，第141页。

    3柳亚子文集。磨剑室诗词集，上海人民出版社1985年版，第84页。

    4南社丛谈，上海人民出版社1981年版，第401页。

    5同上　第227页。

    6同上　第195页。

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    606中国近代美学思想史

    第二节　“慨当以慷”的美学追求

    在柳亚子早期美学思想中，一方面要求文艺作品的主题思想适应当时革命斗争的需要，“想靠着文字有灵，鼓动一世的风潮”

    ，推翻清王朝，“救出我这庄严的祖国来”

    1；另一方面在艺术风格上，树起了“慨当以慷”美学追求的大旗。

    首先，以柳亚子为首，南社中一些人推崇“唐音”和辛词。

    这是从1909年南社虎丘会议时就逐渐明确起来的。

    柳亚子有一首时流论诗多鹜两，巢南陈去病字独尊唐风，与余相合，写诗一章，即用留别诗说：

    匆匆半月昌亭住，与汝评量诗派来：一代典型嗟已尽，百年坛坫为谁开

    横流解悟苏黄罪，大雅应推陈夏才。

    珍重分襟无别语，加餐先覆掌中杯2

    诗中所说的苏c黄。是指宋代诗人苏轼和江西诗派的始祖黄庭坚。

    苏轼有些作品主要是诗，喜欢逞弄才华，夸多斗靡，辅排成语c典故，而黄庭坚则主要是在形式上模拟杜甫，诗风奇拗硬涩；又创为“夺胎换骨，点铁成金”之说，强调“无一字无来历”。流弊所及，遂至挦扯拆补，给后世以很不好的影响。诗中所说的陈c夏，指的是明末抗清英雄陈子龙和夏

    1柳亚子：发刊词，复报第1号。

    2柳亚子文集。磨剑室诗词集上，上海人民出版社1985年版，第11819页。。

    623

    中国近代美学思想史706

    完淳。陈子龙是当时义军的首领，兵败被捕时投水而死；夏完淳十四岁时即参加反清的武装斗争，被捕后也英勇就义。

    他们两人都大节凛然，所作诗文也悲歌慷慨。这里，柳亚子推崇的是“唐音”

    ，是陈c夏诗的风格：指责的“时流”则是近代宗法黄庭坚等人的拟古主义文学流派“同光体”。

    在虎丘会议时，柳亚子又有诗云：

    南宋词人谁健者，瓣香同拜幼安来。

    文场跋扈嗟侬独，风气沦亡要汝开。

    紫色蛙声都闰位，钢琶铁板此真才。

    别裁伪体吾曹事，下酒何辞醉百杯1。

    这首诗题名为酒