集第45册。

    4中国之美文及其历史，饮冰室合集专集第74册，第2页。

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    242中国近代美学思想史

    内容来说，又不仅仅限于文艺形式和情感的表现问题。

    中国之美文及其历史是以汉乐府为论述的中心对象。

    “汉代乐府，原来都是能唱的最少也可以徒歌

    ，所以和普通的诗可以划分出界限“

    1。按梁启超对诗和歌谣的界定，汉代乐府“纯属自然美”

    2。他指出汉代乐府有三大特色：1情感炽热，有违“诗教”。他认为，乐府上邪是一首情感热到沸度的恋歌c意境c格调c句法c字法无一不奇特“

    ，有所思“这一首恋歌，正是温柔敦厚，怨而不怒的反面。赌咒发誓，斩钉截铁，正见得一往情深。后代决无此作，专门诗家越发不能道其只字”。这是因为“诗贵含蓄婉转，乐府则多为热烈的直透的表现”

    3。

    2意境新颖，结构瑰丽。他认为乐府陌上桑和陇西行堪称“无一懈弱之点”的力作。

    陇西行“以陇西为题，想写陇西风俗。

    写的是一位有才干c知礼义的主妇，却从天上人顾视世间的眼中看出来。写天上话不多；境界却是极美丽闲适。写主妇言语举动，琐琐如画，却无一字堆垛，可谓极技术之能事“。

    4

    3格调崭新，度量深远。他曾把乐府陌上桑与晋

    1中国之美文及其历史，饮冰室合集专集第74册，中华书局1941年再版，第43页。

    2中国之美文及其历史，饮冰室合集专集，第74册，中华书局1941年再版，第1页。原引文“人功之美”

    ，“功”应改为“工”

    ，改为“人工之美”。

    3同上，第101页。

    4同上，第61页。

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    中国近代美学思想史342

    傅玄的艳歌行作了对照研究，说：陌上桑

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