见成都商报1998年9月23日，蓉城周报10月12日。简直是古今中外闻所未闻。好在这两位离奇的者最终被绳之以法了。倘使更大的这样离奇的者能否这样顺利地惩处呢，即便是善良的人们也不再如引乐观。教师法颁布这么多年，一方面是法规还有待进一步修改完善，另一方面也是执法不力，教师的合法利益受损，但在全国竟然没有教师依法讨要自己的工资，可以说是整个社会耻辱，我们在赞美教师们忍辱负重的同时我们不能因为他们忍辱负重就不闻不问，也对教师们不用法律来维护自己的合法权益深感悲哀。倘使教师们能懂得用法律来维护自己的权益，本身对学生也是一场深刻的普法教育，对学生们增强法律意识有极强的示范作用。

    当然，这并不表明，我们从来就不尊敬教师，但说句实话，大多停留在口惠而实不至的画饼充饥的阶段。每年除了在教师节前后，对教师进行象征性地慰问，或者获得少许的实惠外，老师尤其是农村老师，常年与贫穷相伴。因此我们的俗语中才有了“家有三斗粮，不当孩子王”这样让人寒心的说法，老师虽是“灵魂的工程师”，不只是应有其基本的生存权，而且他们还应该有权利活得更好，至少应超过社会平均生活水平，但事实却远不是这样。我们不必与西方发达国家教师地位相比，我们承认我们的国情，人口多，底子薄，家底穷。那么我们能否与经济发展水平还不如我们的朝鲜作一比较呢朝鲜中小学教师已超过20万，即便是从世界范围内看，这个师生比也是较多的，但就是这样，他们还是建立了一整套完善的培养c考核c晋级c奖励教师的制度，而且教师的工资普遍高于同工龄同学历其它行业的工资。更可贵的是，整个社会有着良好的尊师风气：

    “朝鲜有两百多个郡，许多郡党委书记对本郡的教师很熟悉，有的成为至交，领导干部在路上碰到教师，都主动打招呼，如果坐车，就要下车致意。生活上优先照顾教师，在朝鲜已形成社会风气。理发店理设有教师专座，教师进来，无论党政干部还是其他职工，都主动让教师先理；教师出差c休假乘公共汽车或火车，可从教师专窗优先购票上车；不少商店和服务单位把营业员对附近教师家庭服务是否周到，作为考核服务质量和态度的一个标准，有的营业员对附近教师家有几口人，每人的鞋号多大，都了如指掌；教师生病，只需一个电话，学校马上派专车把教师送往医院或从医院将医师接至病人家里；房管部门优先考虑城镇教师的住房问题，朝鲜的各级干部经常深入学校，及时了解和解决教育c教育工作中的差别题，为保证教学工作提供种种方便。”平衡与制约20世纪的教育法p123，张维平主编，山东教育出版社1995年3月第一版

    你或许会说，现在朝鲜还没有实行市场经济，因此可以用政府行为来贯彻教师的各种利益，但这绝不是现在我们搪塞敷衍教师利益的理由。别说我们现在的市场经济是模拟的而非完全的市场经济，就是在计划经济时代，我们的尊师风气能与朝鲜政府和人民相比吗我们这样历来号称尊重教师的文明国度是应该深刻反省的时候了。而教师队伍的稳定，教师利益的得以保障，以实现教育腾飞的千秋基业，因为人才的培养，学生知识的获得，也就是我们在整个世界市场未来的人力资本的较量，都必须藉教师的培育才能完成，因此我们绝不可对教师的地位和利益等闲视之，否则所谓的社会进步和国家的发展，都只不过是纸上谈兵，海市蜃楼而已。

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    与我们忽略教师的地位和利益相联系的是，教师因生活的窘迫，地位的低下，不安心教书育人的工作，跳槽改行，下海经商，在我们的生活中，已不是什么新闻。你可以说，在哪怕是我们目前这个准市场经济的情况下，人人都应该有选择工作的自由和生活方式，何况教师在本人的利益得不到兑现，地位得