中语
一日，因论诗，粹中曰鲁直清江引：浑家醉着篷底眠，舟在寒沙夜潮落。
说尽渔父快活。公曰：醉着二字，是用韩屋渔翁醉着无人唤。室中语
一日，有坐客问公曰：全用古人一句可乎公曰：然，如杜少陵诗云：使君自有妇，而无车马喧之类是也。室中语
袭全句
东坡送人守嘉州古诗，其中云：峨眉山月半输秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道，请君见月时登楼。上雨句全是李谪仙诗，故继之以谪仙此语谁解道，请君见月时登楼之句。此格木出於李谪仙。其诗云：解道澄江净如练，令人还忆谢元晖。盖澄江净如练即元晖全句也。后人袭用此格，愈变愈工。
渔隐
依仿太甚
东坡作藏春坞诗，有年抛造物甄陶外，春在先生杖屦中。而少游作俞充哀词乃云：风生使者旌旄上，春在将军俎豆中。余以为依仿太甚。王直方诗话
屋下架屋
南方浮图能诗者多，士大夫鲜有汲引，多汩没不显。福州僧有诗百馀篇，其中佳句如虹收千嶂雨，潮展半江天。不减古人也。苕溪渔隐曰：此一联乃体李义山虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。所谓屋下架屋者，非不经人道语，非不经人道语，不足贵也。古今诗话
着力太过
开帘风动竹，疑是故人来。与徘徊花上月，空度可怜宵。此雨联虽唐人小说，其实佳句也。郑谷诗：睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花盖与此同。赡论其格力，适堪揭酒家壁，与为市人书扇耳。天下事每患自以为工处，着力太过，何但诗也。石林诗话
不约而合
退之：心讶愁来惟贮火，眼知别后自添花。临川云：发为感伤无翠葆，眼从瞻望有玄花。又久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。又云：久谙郭璞言多验，老比颜含意更疏。韩我今罪重无归望，直去长安路八千。永叔今日始知予罪大，夷陵此去更三千。柳十年憔到秦京，谁料今为岭外行。王十年江海别常轻，岂料今随寡妇行。柳直以疏慵招物议，休将文字趁时名。王直以文章归润色，未应风月负登临。柳十一年前南渡客，四千里外北归人。又一身去国六千里，万死投荒十二年。苏七千里外二毛人，十八滩头一叶身。又五更归梦三千里，一日思亲十二时。皆不约而合，句法使然故也。溪
古人亦有所祖
樊宗师墓铭云：惟古於词必己出云云，后皆指前公相袭，真是如此。
子虚大人赋全傲远游，而屈子心事，非相如所可窥识，故气象自别。渊明归去来辞，千古绝唱，亦是祖归田赋意。此类甚多，只如退之平淮西碑，全是尚书句法；秋怀讨全是选诗体。漫塘录
祖习不足道
江淹拟汤惠休诗：日暮碧云合，佳人殊未来。古今以为佳句，然谢灵运：圆景早已满，佳人犹未适。谢玄晖：春草秋更绿，公子未西归。即是此意。尝怪雨汉间所作骚交，初未尝有新语，直是句句规模屈宋，但换字不同耳。
至晋宋以后，诗人之辞，其弊亦然。若是，虽工亦何足道盖当时祖习，共以为然，故未有识之者耳
述者工於作者
诗恶蹈袭古人之意，亦有袭而愈工，若出於己者。盖思之愈精，则造语愈深也。魏人章疏云：福不盈身，祸将溢世。韩愈则曰：欢华不满眼，咎责塞两仪。李华吊古战场曰：其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑，娟娟原文应作ぉぉ心目，寝寐见之。陈陶则曰：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。盖工於前也。隐居语录
述者不及作者
梅尧臣赠邻居时有云：壁隙透灯光，篱根分井口。徐铉亦有喜李少保卜邻云：井泉分地脉，砧杵共秋声。此句尤闲远也。同上玉林云：按唐于鹄有题邻居诗云：蒸梨常