念三千”，即一切事物和现象都存在于人们的“一念”之中。还认为“无情有性”，即草木砖石也有佛性c皆可成佛。公元9世纪初，日本僧人最澄偕其弟子到中国天台山学习天台教义，回国后创立了日本的天台宗。上海龙华寺曾为天台宗宿庭，现在则是“教在天台，行修净土”的寺院。华严宗因以华严经为主要经典，故名。该派由于得到武则天的支持，很快成为当时有影响的宗派。该宗以“法界缘起”为宗旨。所谓“法界”，即真如佛性；“缘起”，即由因缘合和，意为一切事物和道理都是由“真如佛性”产生的。山西大同华严寺是著名的华严宗寺院。法相宗是由唐玄奘公元602664年和他的弟子窥基创立的。因其宗旨从分析心和物的法相入手，故名。主张“万法唯识”，故又称“唯识字”。因窥基常住长安慈恩寺，又称“慈恩宗”。中国佛教寺院的结构和布局，除密宗外，其余各宗大致相近。一般于中轴线上依次排列山门c天王殿c大雄宝殿c方丈室和藏经楼；东西还有相对称的偏殿。天王殿一般供奉弥勒佛c韦驮菩萨和四大天王。大雄宝殿有的中供“华严三圣”释迦牟尼佛和文殊菩萨c普贤菩萨或一佛二弟子释迦牟尼佛和迦叶c阿难；有的中供三世佛释迦牟尼佛c药师佛c阿弥陀佛。大殿两侧或跌坐十六罗汉有的是十八罗汉或站立二十诸天。主佛壁后则是满壁彩塑“善财童子五十三参图”。二c四大佛教名山及其他佛教胜地四大佛教名山是中国最有名的佛教旅游圣地。据说山西五台山是文殊菩萨显灵说法的道场，四川峨眉山是普贤菩萨显灵说法的道场，浙江普陀山是观音菩萨显灵说法的道场，安徽九华山是地藏王菩萨显灵说法的道场。五台山位于山西省五台县东北。原名清凉山，后因有五座峰顶如平台的高峰，故名五台山。有“清凉佛国”之称。相传为文殊菩萨居所。文殊，是文殊师利的略称，意为妙吉祥或妙经。专司智慧，人称“大智菩萨”。他头顶有五髻，表示五智。一般手持宝剑或宝卷以示智慧锐利，身坐狮子，表示智慧威猛。隋文帝时，五个台顶各有一寺，每寺所供文殊菩萨的法相和名号不同，五个台顶都去朝拜的，称“大朝台”。黛螺顶在台东镇的山脊上，寺内供有五尊不同法相的文殊。如仅朝黛螺顶的称“小朝台”。北魏时所建的佛光寺，唐时所建的南禅寺是全国重点文物保护单位。峨眉山在四川峨眉市西南7公里处，有“峨眉天下秀”之称。又名光明山。相传为普贤菩萨现相处。普贤菩萨一般手持如意，身骑白象以示专司理德，人称“大行菩萨”。著名的寺院有报国寺c万年寺c光相寺c华严顶等。光相寺相传是普贤菩萨示现的灵场。万年寺内有普贤所乘象之铜像，高24米，长47米，重62吨。为国家级重点保护文物。除寺庙外，还有峨眉宝光c舍身崖c洗象池，龙门洞等胜迹。

    普陀山位于浙江普陀县，在舟山群岛中部有“海天佛国”之称。据说在五代后梁贞明二年公元916年，有个叫慧锷的日本和尚，从五台山请得观音像乘船回国，但是行至普陀山时触礁，他认为是菩萨显灵，不欲东渡，于是留像于岛上，并建“不肯去观音院”。观世音菩萨一手持净瓶，一手持杨柳枝，以示大慈大悲c广大灵感，人称“大悲菩萨”。据佛经记载，观音菩萨住在南印度洋的补怛洛迦山，因此便附会该岛为“普陀山”谐音，另一小岛为“洛迦山”，宋神宗元丰三年公元1080年，下旨在普陀山正式建寺，赐“圆通宝殿“额，指定普陀山为供奉观音菩萨的道场。南宋时，普陀山的佛教各派统一于禅宗。普济寺c法雨寺c慧济寺合称普陀三大寺。普济寺的圆通宝殿，正中供奉高88米的毗卢观音，两侧端坐32尊化身，极为精美。法雨寺中的九龙殿是从南京明故宫移来的，也十分珍贵。此外还有梵音洞c潮音洞c磐石洞c多宝塔c南天门等多处胜迹。九华山位于安徽省青阳县西南。旧名九子山。因李