别的神，他们各有各自特殊的任务，比如主管收割。部分古老的在耕种或播种时要做的仪式显示在每个操作的过程中总是有一个神参连在其中，一般这些神的名字也是由这个操作的动词演变而来的。这些神可以被称为是主神的助神。早期的罗马信仰不是真正的有许多神的一种多神论，这些神往往只有一个名字和一个作用，而他们的神力（numen）也是非常专一的。

    罗马的大神和他们的庆祝日显示了古罗马不只是一个农业社会，而且他们也很会作战，经常参加战争。这些神显示了当时罗马社会日常生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲。比如雅努斯和维斯塔看守门和灶，lares保护土地、房屋、栅栏和篙点，萨坦保护播种，赛尔斯保护谷物的增长，普慕那保护水果，ccsus和ops保护收割。就连众神之主朱庇特也因为他的甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬。通过他的闪电武器他被认为是越一切的人类的主宰，通过他的广大的疆域他被认为是罗马军队在国境之外远征时的保护者。早期重要的神中有玛尔斯和奎里努斯，他们两个几乎没有多少区分。玛尔斯是年轻人和他们的活动，尤其是战争的神，他在三月和十月被祭祀。现代学者认为奎里努斯是和平时期战士的保护者。

    早期神殿中最高的神除朱庇特、玛尔斯和奎里努斯（他们的三个祭司是罗马地位最高的）外还有雅努斯和维斯塔。这些早期的神没有什么个性，他们没有个人的经历、婚姻或儿女。不象希腊的神，他们没有人性，因此关于他们的活动没有多少记录。罗马的第二位国王努马※183;雅努斯 janus 门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。

    ※183;朱诺 jbsp;神后，相对应于希腊神话的赫拉hera.

    ※183;维纳斯 venus 美神、爱神，相对应于希腊神话的阿佛洛狄德aphrodite。

    ※183;萨敦 saturn 朱庇特的父亲，相对应于希腊神话的科罗努斯kronus。

    ※183;狄安娜 dbsp;月亮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯artemis。

    ※183;米诺娃 minerva 智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜athena。

    ※183;伏尔肯 vu1cc火神，维纳斯的丈夫，相对应于希腊神话的赫斐斯托斯hephaestus。

    ※183;普鲁托 p1uto 冥神，相对应于希腊神话的哈底斯hades，朱庇特的弟弟。

    ※#183;邱比特 cc小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯eros。v！~！

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