字体
第(1/3)页
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
    第302章楼观道(下)

    被老道士一口叫破偷听一事,董遵诲多少有些尴尬,但更多的乃是诧异。(《》,观看本书最新更新)自己明明穿得便装,他怎么知道自己乃是军中之人,更位列将军之位?

    尤其是刚刚老道士所说后周三代而亡,这和历史上的记载一模一样,简直就是匪夷所思!而且老道士也说天机混乱、甚至大变,导致后周福祚延续。董遵诲心中暗道:自己转世古代之后,与赵匡胤多次冲突,最后赵匡胤身死族灭。既然建立宋朝的赵匡胤都死了,后周肯定能继续延续下去。

    董遵诲走到老道士的面前,冲他稽首说道:“壮武将军董遵诲,见过道长!”

    老道士轻轻点头,随即从座位上猛地跳了起来,心中大惊:眼前这人怎么会有这样的面相,分明有高手为他逆天改命,不过这高手的水平实在是太高太高,居然让这老道士有一种不敢窥探的警觉。

    老道士也回了一礼:“楼观道张志坚见过将军!这是我师兄的一个小徒孙张逸,口没遮拦,希望没有打扰将军的雅兴。”

    董遵诲笑着说道:“分明是我打扰了道长的雅兴,道山,你去向那店家买几坛上好的美酒,今日我愿与道长一醉方休!”

    老道士很是高兴,连忙答应下来,只有张毅苦着脸坐在一旁:完了完了,师叔祖喝醉了又要开始唠叨。

    果不出张毅的预料,酒过三巡、菜过五味,张志坚便笑着对董遵诲问道:“将军可知楼观道的由来?”

    董遵诲哪里知道这楼观道是什么,他倒是知道一个全真教,可那已经是许多年后的事情了,连忙摇头。

    张志坚很是诧异,不过他接着更加热心地解说起来:“我楼观道自古就有,开创人乃是周代函谷关令尹喜,因为他老人家在此修道,结草为楼以观星望气,故名为楼观。后来老子西行途径楼观,在此特意为尹喜传授《道德经》,从此之后,便开始在终南山一代修行。自魏晋时期开始兴盛,如今已有千余年历史!”

    千余年历史?董遵诲很是吃了一惊,这千年来战乱不断,他们是怎么流传下来的?不过董遵诲接着又想起来转世前看到的一篇报道,据说终南山附近,现在仍有数千名隐士在此修行。&*.《》最快更新**他们能够抵御现代社会的诱惑,又有什么理由不继承古代的传统呢?

    老道士继续介绍楼观道的历史,估计他也很长时间没当过这解说人,说的格外详细。

    董遵诲这才知道,原来这楼观道果然不简单,在魏晋南北朝时期就开始兴盛,由严达、苏道标、程法明等田谷十老将其发扬光大。在北魏末年,以梁谌得道处为中心,至长安京城的广大地区,都成为了楼观道的布道区。而隋唐时期,楼观道的道士更是利用楼观台聚集的粮草支援李渊起兵,成为了大唐背后的支撑者。唐朝建立以后,李渊特意赐地拨款,改建宫观,并将其赐名为“宗圣宫”,予以大力扶持。从那时起,楼观派便成为了全国道教的忠心,达到了极盛。直到安史之乱后,楼观道才趋于衰弱。自那开始,楼观道的历任掌教,无不殚精竭虑,希望恢复楼观道的昔日盛况,只可惜劳心费力、一无所得!

    董遵诲又问起楼观道的典籍来,这可挠到了老道士的痒处,就见他得意洋洋地宣传起《化胡经》和《西升经》来。

    董遵诲一边劝酒,一边仔细分析。发现这两部经书主要阐扬了老子之道,宣扬“老子西升,开道竺乾,化胡为佛”,并以老子之道解说炼形之术和长生之说,引申道教教理教义,内容涉及了道教的宇宙观、人生观以及政治思想等诸多方面。尤其是《西升经》,不但宣传老子之道,还吸收了玄学贵“无”的思想,同时又融合和吸收了佛教中“三业”、“六根”等内容,使得楼观道在教义方面不断得到完善和发展。


上一章 目录 下一页