“刘同学，想让我叫八抬大轿来请你上台吗？”郑老师把气出在我身上。

    “我就走上了讲台，站到了石老师刚刚站的位置，这下搞得我好像要给他们上课一样。

    郑老师暗笑道：“刘同学，请要把刚刚石老师的三个问题回答一下”好恶毒的郑主任啊，让我站在这个位子，摆明就是让我出丑嘛。下面的同学已经准备看猴戏了，不过却是我让郑胖子当了猴子。

    我推了推眼镜道：“我理解的语文，分两个方面：

    第一：“语”即“汉语”。学说普通话，写规范的汉字。例如举个例子，明天下午如果郑老师家不幸被“入室抢劫了电视机一部c香烟十多条c人民币若干。”报案时却向警方录道“入室抢劫了电视机一部c香烟c十多条人民币”。断句不行，还漏词。读音也有人读错。刚刚我们就有位同学把“自觉”念成“自脚”。（这使馆内一阵狂笑，郑主任与张青气得脸又绿了）。

    身为中国人，是什么使我们能够自由地“判天地之美，析万物之理”？是什么使我们能够自如地“眉睫之前卷舒风云之色，吟咏之间吐纳珠玉之声”？

    汉语。唯有汉语！

    是汉语赋予我们表达意志的权利和自由，是汉语赋予我们超越时空的本领与才能。

    汉语，奇妙的精神造物！它们绝非只是一些仅仅代表一定声音和意义的死的符号，它们分明是些充满智慧c充满感情c善歌舞c会呼吸的c活的精灵！

    千万不要小看这说话的权利。“你表达了自己，你才获得了生命。”（舒婷的广告语）每于关键时刻，却因语言的贫乏而抓耳挠腮c脸红脖粗甚或搜肠刮肚c顿足捶胸──那份尴尬c那份难堪，远胜于皮肉的创痛或呼吸的窒塞。（台下又是一阵笑声）

    生为中国人，如不曾留意汉语的美妙；说了这么多年的中国话，却不曾真正领略过汉语的风采；“同行十二年，不知木兰是女郎”：这又是怎样的遗憾c悲哀或者不幸c罪孽？！

    诗经c楚辞，乐府民歌，汉魏古风，唐诗宋词，元明剧曲，明清小说这是一座座怎样神奇瑰丽的宝库啊！怎能竟然屡过其门而不入？

    请听听语言学家的礼赞吧：汉字，除了声符的表音作用之外，兼有形象性和表意性；汉字的形和意，不仅积淀了悠久的文化传统，还凝聚着丰富的民族心理c民俗风情；可见，汉字具有丰富的人文性。汉字形体方正，结构匀称，声韵结合，音调优美，又具有整齐的结构美和悦耳的音乐美。若论书法之妙和吟诵之美，其气象万千c其铿锵有致──实乃世界上其它任何语言所不能相与媲美的。汉语讲究严格的词序c句序，稍有颠倒，表意则变，“屡战屡败”与“屡败屡战”则有天渊之别。然而方块之间却也自由灵动c意味无穷！汉语言简意赅，词少意丰，又有突出的逻辑性c隽永的含蓄性，无比的简洁性

    请听听汉语的阳刚之美：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！”“对酒当歌，人生几何？”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”

    再听听汉语的阴柔之妙：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏”；“采菊东篱下,悠然见南山”；问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”；“落花人独立，微雨燕双飞”

    再看看诗人秦观写给好友苏轼的一封“信”（回环诗），(我在黑板上写下了)：

    暮赏

    已花

    时归

    醒去

    微马

    力如

    酒飞

    再看看孟姜女庙前的一副楹联：